Подпишитесь
на наш Телеграм

 

   ×

В древности люди рвали на себе одежды от скорби. Пророк Иоиль призвал их пойти дальше — рвать сердце. Но возможно ли это сегодня, когда мы заходим в храм на полтора часа между работой и кофе? Размышляем о том, можно ли научиться покаянию, просто механически кланяясь в такт длинным текстам Андрея Критского, и почему мы все равно приходим на эту службу.

«Зачем тебе это – каяться каждый день. Ты что, столько нагрешила?» Вопрос резонный. Я сама периодически задумываюсь: а действительно, зачем я прихожу на покаянный канон Андрея Критского? Тот самый, длинный, с поклонами, от которого устает спина и куда-то разбегаются мысли.

Если честно — не знаю, насколько я вообще каюсь, когда стою в храме и слушаю эти длинные тексты. Иногда думаю о своём. Иногда просто механически кланяюсь, потому что так надо. Полтора часа — это долго.

Но я прихожу.

На прошлой неделе, в среду, читали библейский отрывок: «Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши». Это из пророка Иоиля, но звучит так, будто прямо сейчас сказано. О чем это? В древности люди в знак скорби раздирали на себе одежды, а пророк говорит: не надо рвать ткань, вы рвите сердце. Не имитируйте, не отделывайтесь внешним. Дойдите до глубины.

И вот думаю: но канон — это же скорее про «раздирайте одежды». Все стоят и по книжке каются. Ведь невозможно по пути с работы зайти выпить кофе, пойти в храм, по щелчку искренне «разодрать сердце», выйти, дальше поехать домой. Чаще мы просто стоим, слушаем, устаем, отвлекаемся.

Но хотя бы пытаемся.

Да, сегодня для меня это скорее традиция. Но всегда ли слово «традиция» несет что-то негативное? Я рада, что она есть. Что не надо ничего придумывать заново, тратить время и силы на поиски каких-то особенных слов или состояний. Ты просто приходишь туда, где всё это уже есть, — и придумано тысячу лет не тобой. Слух — пение, зрение — полумрак и свечи, обоняние — запах ладана. Действие — поклоны. Мы так устроены: нам нужно, чтобы всё вместе настраивало. Это не магия, это просто наша природа.

И я рада, что есть такие службы, где можно войти в это пространство — и просто быть.

Ещё думаю про детей. Часто вижу в храме даже малышей — они ноют, им скучно и душно. Мне это мешает, потому что мне их жалко. Я не понимаю, зачем тащить ребёнка на службу, где все пытаются каяться. В чём? Ему побегать хочется, а не каяться. И даже если не с кем оставить — лучше дома вечером включить канон и послушать, сейчас много хороших записей.

Но это я так, без осуждения. Просто мне их правда жалко.

Да, слова канона не всегда понятны. Но сейчас во многих храмах читают по-русски, есть книжки с параллельным переводом, материалы в интернете. Можно взять и следить по тексту.

А главное — это настрой. Как будто тебя медленно, без спешки, погружают в другую глубину. И я слушаю слова покаяния снова и снова. И надеюсь, что когда-нибудь они пробьются сквозь мою усталость и невнимание.

А когда выходишь после службы на улицу, мир вокруг — тот же, но ты уже чуть другой.

Наверное, для этого и придумали пост.