на наш Телеграм
В суете мы редко остаемся наедине с собой. Пост дает такую возможность, и первая встреча может ошеломить. Но именно в этой точке — удивления от того, «кто я есть на самом деле», — начинается настоящая жизнь.
В своем цикле для «Предания.ру» иеромонах Хризостом (Янкин) предлагает посмотреть на эти сорок дней как на работу реставратора. Нам не нужно впадать в уныние, разглядывая собственные трещины. Нам нужно вспомнить, что под слоем старой краски, пыли и случайных царапин скрывается прекрасный, подлинный образ. Каждое воскресенье Великого поста мы будем учиться смотреть на себя с надеждой — чтобы быть готовыми встретить Пасху обновленными.
Смотри вглубь себя. Будет противно, но это поправимо
Недавно у меня в келье меняли мебель. Нужно было разобрать шкаф и стеллажи для книг. Комната моя — небольшая. Однако то, насколько она небольшая, стало понятно, когда я вывалил на пол всё «богатство».
Кто проходил через что-то подобное, знает, насколько противно всё это лицезреть и насколько беспомощным ощущаешь себя перед грудами хлама. И как же хорошо и свободно, когда это вещественное обременение разобрано и отправляется в последний путь.
«Неужели для этого обязательно нужен ремонт или переезд?» — бурчит голос в голове. Вопрос звучит риторически и сразу перетекает в другую область: а ведь именно так мы относимся к собственному внутреннему миру, к нашей душе.
Там, где не мусорят: парадоксы нашей чистоты
«Чисто не там, где убирают: чисто там, где не мусорят», — всплывает в голове известный лозунг. Разве мы не обещаем каждый раз после уборки им руководствоваться? Каждому это знакомо. Но почему-то всё равно проще на ходу бросить что-то скомканное в шкаф или затолкать в ящик тумбочки с мыслью «потом разберусь».
И часто это «потом» происходит только перед Пасхой. Великим постом, особенно под его конец, все (и верующие, и неверующие) считают своим долгом навести генеральный марафет. Кто-то в шкафах, а кто-то — и в чулане своей души.
Но здесь отделаться формальным мытьем окон и стиркой занавесок не получится. В работе с самим собой нужно что-то другое: гораздо более тонкое, чувствительное и требующее большего внимания.
15 минут тишины: инструкция по самопоиску
Прежде всего — найти себя. И поймать. Крепко. Двумя руками. Иначе ежедневная суета так и будет отбрасывать солнечные зайчики, в погоне за которыми мы снова обречем себя на самопотерю.
Как проверить, не потерялись ли мы? Попробуем на протяжении поста каждый день находить хотя бы 15 минут. Для чего? Чтобы остановить бесконечные диалоги в голове, споры с конкурентами, списки покупок и воспоминания о глупых видеоклипах, которых недавно «наглотался».
В эти минуты надо посмотреть вглубь себя. И тут вы удивитесь: насколько явно в это молчание начинают проступать обиды, жалость к себе несчастному, злоба на повышение цен или праведный гнев на курящего в подъезде соседа.
Дориан Грей в каждом из нас: встреча с портретом
Причем у каждого будет свой набор образов: у кого-то, наоборот, дифирамбы от собственной неотразимости: и бабушку через дорогу перевел, и бездомного кота у подъезда накормил. На самом деле разница между этими картинами мира невелика. Они всегда появляются, когда ты не прячешься за музыкой в наушниках, не создаешь видимость неотложных дел и не формализируешь молитву.
Здесь начинается встреча с собой. Ослабленная и недисциплинированная природа бунтует, голова болит от того, что нужно постоянно отстреливать мысли и образы, появляющиеся в поле умного зрения. Это быстро утомляет. Злишься на себя. Мозг впадает в панику: «Я здесь не главный, я ничем не управляю!»
Тут можно поступить, как героиня Деми Мур в фильме «Субстанция»: в качестве лекарства от разочарования в самом себе поискать внешнюю панацею, которая заглушит противное чувство неудовлетворенности. Это может быть покупка новой вещи или побег в новое хобби, спонтанные знакомства или те же убивающие дофаминовую систему короткие ролики. Всё что угодно, только бы не оставаться наедине с собой, только бы не смотреть на портрет своего Дориана Грея.
Но надо остаться. И не отводить взгляд.
Диагноз: состояние души
Полезно увидеть, насколько душа запылилась в суете и сколько тараканов — благих отговорок — кишит по углам. Как выцвела искренность и полопалась способность бескорыстно любить. Как плесень прагматизма поразила щедрость. А желание самоутвердиться, зависть и грубость выступают разбитыми стеклами в раме нашего портрета. Именно о них будут резаться наши ближние.
Противно? Это нормально. Даже нужно. Потому что дальше — самое важное: что бы там ни обнаружилось, признаемся себе: это я. И не потому, что меня так воспитали или жизнь довела. Причина всегда одна: я сам позволил себе дойти до такого состояния. Я позволил греху изуродовать меня.
Есть ли жизнь после инвентаризации?
Осознание шокирует. Столкнувшись с собой, отчасти понимаешь, почему Дориан Грей пронзает ножом собственный портрет: в панике и отчаянии он надеется что-то изменить. Однако результат — смерть.
Единственный ли это выход? Церковь учит, что нет. У нас есть Мастер-Реставратор, Которому под силу вернуть первозданную красоту образу.
Встреча под смоковницей: как попасть к Мастеру
Как попасть к этому Мастеру? Путей много. Один из них описан в Евангелии в первое воскресенье поста (Ин 1:43–51): нужно обратиться к Нему «под смоковницей» — сказать в глубине своей души что-то важное для себя и Бога. Очень личное и по-настоящему значимое, животрепещущее.
Дополните ежедневные 15-минутки тишины таким обращением к Нему.
Рано или поздно будет ответ: «Когда ты был под смоковницею, Я видел тебя, иди за Мной!» (см. Ин 1:43–51). Так начинается путь к преображению, в котором и есть победа христианства и торжество Православия.
