на наш Телеграм
В пост нам особенно важно увидеть человека честно — без упрощений, без ярлыков, без тех быстрых рецептов, которыми так богата современная психология. Этот цикл, который мы сняли вместе с психологом Мариной Филоник, — попытка вернуть разговору глубину. Посмотреть на популярные психологические мифы и спокойно разобраться, что в них помогает, а что уводит в сторону от живой христианской картины человека.
Каждую неделю — одно короткое видео с одним мифом.
«Из-за того, что ты мыслишь негативно, ты притягиваешь негативные события. И поэтому у тебя в жизни все так плохо. И поэтому у тебя постоянно происходят какие-то непонятные вещи, которые у других нормальных людей не происходят. Потому что ты мыслишь негативно.
Все дело в мышлении. Поменяй мышление на позитивное, и мир вокруг тебя поменяется, события вокруг тебя поменяются, твое сердце поменяется, ты сам поменяешься, вся твоя жизнь поменяется».
Возможно, вы встречали такой тезис. И в чем здесь миф, и в чем здесь опасность? Правда ли, что наше мышление влияет на то, как мы воспринимаем реальность? И вообще, как наше мышление связано с нашими состояниями и событиями вокруг? И здесь, как обычно это бывает, любой миф сидит на части реальности. Здесь есть кусочки правды, а есть кусочки мифологии. Давайте будем разбираться.
Что такое «негативное» и «позитивное» мышление?
Что такое негативное мышление и позитивное мышление? Вот эти «хорошие» мысли и «плохие» мысли — они не берутся из ниоткуда. Они есть результат и маркер нашего состояния.
Это как те самые очки — розовые или какие-нибудь черные. Когда мне плохо, когда
я в депрессивном состоянии, или у меня произошло какое-то тяжелое событие,
когда мне на душе тяжело, то у меня и мысли негативные, и я вижу все в черном
свете, и тогда я думаю тоже как-то негативно.
Когда мне хорошо, когда у меня была, не знаю, радостная, теплая встреча, я
хорошо провел время с близким другом, когда я доволен сегодня тем, как я
выполнил свою работу, и у меня в душе, не знаю, мирно, спокойно или радостно,
или есть удовлетворение от того, как прошел сегодняшний день, то, скорее всего,
в этот момент у меня мысли условно позитивные, у меня очки скорее ближе к
розовым, нежели чем к темным.
И у нас это не болит.
Когда нам хорошо и у нас мысли светлые, то мы на это не жалуемся. Проблема позитивного мышления начинает нас беспокоить, когда нам плохо и мысли у нас темные.
Можно ли поменять состояние, поменяв мысли?
Значит, один из важных здесь мифов заключается в том, что если я поменяю мышление, то есть когнитивные конструкты (саму формулировку мыслей, в голове звучащих), то я автоматически поменяю состояние. Вот это далеко не всегда так.
Потому что, если у тебя сейчас острая зубная боль, и ты будешь позитивно мыслить, что зубная боль — это очень хорошо, потому что организм сигнализирует мне о том, что сейчас нужно зуб лечить. Если бы боли не было, я бы не пошел к врачу.
«Как прекрасна моя зубная боль! Господи, я славлю Тебя, что Ты послал мне сейчас острую зубную боль!» Понимаете? От этого… ну, во-первых, это будет вранье, ты не сможешь так говорить в состоянии острой зубной боли, а не в состоянии спокойном, как я сейчас. (У меня сейчас не болят зубы, если что, и я поэтому легко это говорю.) Тезис второй: эти мысли ничего не сделают с твоей болью, они ее не изменят. Да, есть особые техники, когда можем немножко облегчать боль психотерапевтическими средствами, но не радикально.
И важный момент, что мысли связаны с состоянием, и, меняя мысли, мы далеко не всегда можем поменять состояние. И чаще буквально поменять состояние, только меняя мысли, мы не можем.
А влияют ли мысли на события?
Дальше. Правда ли, что когда я меняю мысли, то я влияю на события и я притягиваю хорошие события и притягиваю плохие события? На чем этот миф сидит?
Наверняка вы замечали, что в какой-то день ты выходишь и у тебя плохое состояние, у тебя плохие мысли. И ты видишь все в темном свете, и ты идешь и думаешь: «Ну, елки, ну, как ужасно устроены эти люди». Идешь по улице и встречаешь какого-то человека, и у него такое лицо жуткое. Ну, вот точно. Вот я подумал — и вот я увидел. Моя мысль притянула мне сейчас этого человека. Самосбывающееся пророчество. То есть такое понятие, даже в психологии его исследовали. Мои мысли материализуются.
Я подумал, что люди такие жуткие, противные. И прямо сейчас встретил такого противного человека. Совпало? Совпало.
А в какой-то другой день ты идешь, и ты в хорошем состоянии. Тебе даже, может быть, кажется, что ты всех любишь. И у тебя мысль в этот момент: какие люди все-таки, как Бог создал этих людей, как вообще люди здорово устроены. Идешь такой — раз, встречаешь на улице человека или в метро, в автобусе, и он такой раз — тебе улыбнулся. Вот мои мысли материализуются. Я подумал, что люди вот такие удивительные. Вот этот человек, он даже это почувствовал, он мне улыбнулся. Совпало? Совпало.
Что это? Это связано с избирательностью восприятия и с направлением внимания.
Когда мне плохо, я вижу все в темном свете, у меня темные очки, у меня темные мысли. И у меня есть особая готовность увидеть скорее негатив.
Например, в моем близком человеке в этот момент я буду видеть его все сплошные минусы. У меня есть готовность, и я направляю внимание, как бы заранее это выискиваю. Это происходит автоматически. И получается, я иду по улице, и мимо меня прошло 20–30, может быть, 100 человек в вагоне метро. Но мое внимание зацепилось на ком-то из всего ряда лиц. Это же не так, что ты сидел на Луне, и тут к тебе подошел один человек из небытия. Ну нет, ты был где-то, и ты вдруг его встретил среди толпы.
Избирательное восприятие сработало так, что ты обратил внимание — ключевое: обратил внимание.
То есть твое внимание остановилось из всего многообразия предметов этого мира, людей вокруг тебя и так далее на том, что сейчас совпадает с твоим ощущением, совпадает с твоей мыслью.
И ты говоришь: «О, конечно, моя мысль материализовалась». Ну просто ты сейчас из всего многообразия увидел ровно этот элемент мозаики.
В другой день ты шел в розовых очках (условно, с позитивной коннотацией говорю об этом), в хорошем настроении, в состоянии открытого сердца и доброжелательности к людям, и ты видишь людей по-другому. Ты их видишь по-другому — это не значит, что они другие. И твое внимание цепляется за какой-то признак, где ты найдешь подтверждение своим мыслям.
Мало того, когда ты идешь открытый… почему этот другой тебе улыбнулся, как это вообще устроено? Ты идешь открытый, у тебя, скорее всего, более расслабленное лицо в этот момент, у тебя, скорее всего, больше лицо выражает готовность к контакту, может быть, ты сам улыбаешься, плюс ты смотришь на людей. И кто-то в ответ на это отреагировал, и кто-то тоже читал это твое выражение и улыбнулся в ответ. Да, здорово, хорошо. Но это не потому, что твоя мысль запрограммировала и поуправляла внешним миром, а потому что произошла избирательность восприятия.
Поэтому, друзья, не я через мышление управляю реальностью, но то, каково мое состояние, влияет на мое восприятие.
И скорее я через это мышление управляю своим вниманием, но управляю в кавычках, потому что это происходит непроизвольно. И мое внимание скорее зацепится за одно или за другое.
В чем еще опасность «позитивного мышления»?
В чем еще проблема с идеей важности позитивного мышления? Как я сказала, мышление прямо связано с состоянием. Когнитивный уровень переживания прямо связан с эмоциональным (на другом языке). У нас не может быть такого, что эмоционально, как в примере с зубной болью, мне сейчас плохо, но думать я буду при этом позитивно. Я автоматически буду думать позитивно, когда мне эмоционально хорошо.
И в чем опасность заставлять себя думать позитивно? И когда хорошо думать позитивно? Например, я потерял работу и переживаю, и это болезненно для меня. И мне сейчас очень плохо. И вообще-то это серьезная проблема. У меня нужно кормить семью, у меня стоит под вопросом моя материальная ситуация и моя самореализация тоже. Непонятно, чем я буду заниматься. У меня нет сейчас, может быть, ясности, куда я устроюсь. Я объективно в тяжелой ситуации. И мне правда плохо. И я правда про это переживаю. Это естественно и нормально.
Дальше. Я не очень хочу переживать эту боль. Это тоже понятно, естественно и нормально. И дальше я думаю: «О, мне надо мыслить об этом позитивно. Чего же я вот так недовольно реагирую? Надо принимать все как из руки Божьей, надо благодарить, надо мыслить позитивно. Ну-ка, я буду думать сейчас об этом. Да, это, наверное, очень хорошо, что я потерял работу, потому что, наверное, Бог так обо мне заботится и уготовил мне что-то лучшее. И, наверное, правда в том, что мне сейчас нужно это принять и как-то этому возрадоваться».
И здесь возможны два варианта.
Я насильно натягиваю на себя эти позитивные мысли, хотя я так не чувствую. Я это делаю принудительно. И тогда это не совсем мои мысли. Я пытаюсь себя заставить включить позитивное мышление там, где оно вообще-то сейчас не включается. И вот, друзья, если мы замечаем вот эту искусственность, то это скорее будет плохой, непродуктивный способ справиться с трудностью, потому что это вранье, это не то, что будет меня реально успокаивать.
Я могу так себя уговаривать, и опасность этого в том, что я тогда не буду видеть реальность и правду в своем переживании. И могу принимать ошибочные решения в том числе.
Что же делать?
Если вы правда сейчас так чувствуете, и у вас рождаются эти мысли сами собой, что «да, вообще-то это очень горько, но… может быть, в этом есть что-то хорошее, пока этого не вижу». И может быть, даже это будет молитвой, когда я прихожу и говорю: «Господи, мне сейчас очень тяжело в этой ситуации, но я верю, что Ты как-то покажешь мне через какое-то время в другом свете это. Хочу это увидеть иначе». Это более честно. «Хочу это увидеть иначе, но пока не вижу» — и прошу: покажи мне это, как это иначе.
И тогда позитивное мышление, может быть, придет мне в результате молитвы, как то, когда Бог поменяет мое видение, а не так, когда я своими руками насильно натянула на себя позитивное мышление, при этом я на самом деле так не считаю.
