на наш Телеграм
Книги и лекционные курсы
«Казус Vita Nova» — книга Владимира Мартынова, написанная по следам разгрома его оперы Vita Nova критикой. Мартынов — один из самых значительных современных мыслителей и композиторов. Он считает постмодерн уникальным шансом для христианства: с концом модерна открывается возможность «нового сакрального пространства». «Казус Vita Nova» — книга из второго периода его философского творчества, в котором он ушел от чистого философствования к «автоархеологии», к субъективированию своих концепций: микс философии, автобиографии, просто «личного высказывания». Интереснейший «отчет» художника о создании и судьбе своего творения; интереснейшая философия с «отчетом» же её «проживания» самим философом. Христианская мысль в центре постмодернистского искусства и мысли.
Добавили также довольно много новых лекций и интервью Мартынова: например его беседу с Секацким о «конце времен», «О поиске истинной радости в вере, музыке, жизни» и т. д.
Также добавили много новых лекций Ольги Седаковой — вероятно, величайшего современного поэта. Например интереснейшую лекцию о «Москве – Петушках» (Седакова была знакома с Ерофеевым).
«Звезда надзвездная» — первая полная публикация
«Русских легенд» («Звезда надзвездная», «Дела человеческие», «Свиток») и «Мерлога» (в книгу также вошли «Павлиньим пером» и «По следам протопопа Аввакума в СССР») Ремизова. Ремизов — один из лучших русских стилистов — пишет здесь «по мотивам» древнерусской прозы, перелагает «русское народное христианство». Вот цитата:
На то ли ты, Господи, создал меня:
на короткий век на земле быть
и много лет мучиться в аде?
Того ли ради я землю наполнил,
о, владыко!
Вот внуки мои во тьме сидят
на дне ада,
мучимы от сатаны,
и скорбью и тугой сердце тешат,
и слезами очи и зеницы омывают,
и памятью терзаемы,
унылы!
«Как возрастать духовно» — совсем небольшая книжка, подборка высказываний аввы Дорофея, одного из самых авторитетных учителей духовной жизни в православии, подобранных на каждый день недели.
«История русской литературы» — курс лекций профессора Санкт-Петербургского государственного университета, профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии Петра Евгеньевича Бухаркина. От древнерусской литературы до Блока.
Семинары по наследию митрополита Антония Сурожского: Как быть христианином дома; Ты никогда не умрешь; Что нас лишает свободы и как освободиться от зависимостей; Как можно думать о смерти и встречать ее; О правде и о лжи; О мужестве и страхе; На пути к цельности.
Лекции
«Иосиф Бродский и анонимное христианство». Марина Михайлова, автор известного цикла радиопередач «Бог и человек в мировой литературе», расскажет об отношениях Иосифа Бродского с христианством и Церковью.
«Почему в Ветхом Завете так много заповедей». Священник Алексий Волчков продолжает доказывать нам, что Ветхий Завет — небанальное и увлекательное чтение. На грядущей встрече мы обратимся к самым «непопулярным» книгам Ветхого Завета: Книге Левит и Книге Чисел.
«Встреча Младенца и старца. Первенцы в Библии». Священник Алексий Волчков расскажет, какие паремии читаются в праздник Сретения, почему и зачем.
«Иоганн Георг Гаман: “самая светлая голова своего времени». Алексей Лызлов. У философа Гамана можно найти истоки и важной для романтизма проблематики гения и индивидуальности, и экзистенциальной мысли С. Кьеркегора, и философии языка позднего Хайдеггера. Смелое и жизнелюбивое раскрытие Гаманом темы желания, пола и брака делает возможным сопоставление его мысли как с психоанализом, так и с нашим соотечественником В.В. Розановым. И при этом Гаман — мыслитель-христианин, единственный в своём роде для своего времени и контекста.
«Кризис традиционного богословия и поиски выхода». Переводчик богословских книг А. Л. Чернявский — о том, какие вопросы ставит наука перед традиционным богословием и какие ответы предлагает современная мысль.
«Нагорная проповедь: самые важные слова Иисуса Христа». Библеист Владимир Стрелов — о том, как понимать и применять в жизни главную евангельскую проповедь. Прочитать краткий конспект лекции можно здесь.
«Воображение: духовный ресурс или прелесть». Виктор Жук. Воображение – драгоценная способность человека, которая позволяет ему выражать свою сущность как Божье творенье, или место иллюзии, искушения и самообмана, которые закрывают человека по отношению к истине? Лектор рассматривает католический и православный подходы к этой проблеме.
«Иудео- и языкохристиане в Новом Завете»
Игумен Иннокентий (Павлов). Иудео- и языкохристиане в Деяниях Апостолов, Дидахе, посланиях Павла и в девтеропаулинах, а также в Посланиях Иакова, Иоанна и Иуды, наконец, в Откровении Иоанна.
Песнопения
Запись церковных песнопений, которые поются Церковью накануне Пасхи — в Великую среду Страстной Седмицы — в исполнении хора отцов Ватопедского монастыря.
Запись церковных песнопений из служб, посвященных Христову Воскресению, в исполнении хора отцов Ватопедского монастыря.
Статьи
Две статьи привлекли большое внимание к себе в нашем блоге:
— О высказываниях протоиерея Андрея Ткачева;
— «Ничьи дети» — страшный текст, где можно прочитать следующее: «Коллега хватает мальчика за шкирку и бьет лицом о кафельную стену: «Смотри и учись. Второй раз показывать не буду».
А также много всего вышло и будет выходить у нас в блоге:
— «Психология для Церкви. Как слышать и быть услышанным». Нужны ли священнику познания в психотерапии? Как помочь людям, страдающим от невротической религиозности? Можно ли утешить того, кто пережил смерть близкого человека? Марина Филоник рассказывает о проекте «Психология для Церкви».
— «От святителя Филарета до священника Георгия Чистякова»: «На первой взрослой исповеди я толком не каялась, просто сказала, что сомневалась, нужна ли мне Церковь. А отец Георгий ответил, что Христос ждал меня, и всё».
— Владимир Берхин к Сретению: «Однажды всё, что происходит с каждым из нас, станет неважным. Забудется, изотрётся, перемешается в памяти с другими событиями, как старая телепередача. И радостно знание — всё проходит. Сколько раз в моей жизни были моменты, когда я думал, что это — предел, что хуже уже не станет, когда хотелось выйти в окно или навсегда сбежать. Но и это прошло».
— «Я заговорила с Богом около универсама». Анна Ершова: «Непостижимым образом за два года моих поисков мне ни разу не пришло в голову зайти в православный храм. Видимо, сработал стереотип, прочно засевший в голове с советских времен: там предрассудки, бабушки и обманщики-попы».
— «Здравствуй, Господи, это я!» Сергей Быструшкин: «Войдя в церковь, я не позволил ей стать между собой и Богом. Увы, такое тоже случается».
— «От Закона к Любви»: «И если этот младенец тебя обнимает, это меняет твое сердце. И это то, что происходит сегодня с Симеоном. Он держит в руках Бога, Который обнимает его! И это ликование, которое нас преображает, заставляет сердце биться от счастья».
— «Валера и пирожок»: «Скажите, а вам бездомные часто помогают? Вот чтобы по делу и очень конкретно?»
— «Инстинкт дьявола». Юлия Кулакова: «Есть праведники, которых топили в нечистотах. Говорит ли это что-то о мучениках? Нет, это говорит только о палачах».
— «Патриарх-объединитель». Андрей Зайцев. Возможно, кто-то назовет политику патриарха Алексия II слишком осторожной, но она позволила избегать крупных расколов.
— «Сесть у ног Иисуса и слушать слово Его». Матвей Берхин о том, кто же прав: Мария или Марфа.
— «Великий пост и общество потребления». Владимир Шалларь. Как поститься в современную эпоху? — между Сциллой булимии и Харибдой анорексии.
