на наш Телеграм
Блог
Дмитрий Мережковский: семь жанров — семь текстов
Владимир Шалларь к 160-летию Дмитрия Мережковского. Афоризмы-мини-эссе, литературная критика, политическая публицистика, беллетризованная биография, исторический роман, драматургия, поэзия.
Чему нас учит Бальтазар? Богословие любви в работе «Достойна веры лишь любовь»
Диакон Роман Башкиров к 120-летию со дня рождения богослова. «Первое, что поражает нехристианина в вере христианина, — это ее дерзость. Она слишком прекрасна, чтобы быть правдой: тайна бытия, открывающаяся как абсолютная любовь, нисходящая, чтобы омыть ноги и души своих созданий».
Бесплатная медицинская помощь как святость: пять житий врачей-бессребреников
Владимир Шалларь ко дню памяти целителя Пантелеимона — о безмездных врачах. Церковь знает, почитает как особый подвиг, как особый чин святости — врачей, оказывающих бесплатную медицинскую помощь.
Почему святые Борис и Глеб одержали не только духовную, но и политическую победу
Тимур Щукин ко дню памяти святых пробует разобраться вот в каком парадоксе: почему князья, которые не одержали ни одной значимой военной победы, не отметились заметными государственными деяниями, не были мастерами интриги и политического маневра, вошли в историю не только как святые, но и как образцовые правители?
Аудиокниги
К полному собранию стихотворений Дмитрия Мережковского добавили аудиозапись исполнения нескольких из них. «…Мережковский-поэт неотделим от Мережковского-критика и мыслителя. Его романы, драмы, стихи говорят о том же, о чем его исследования, статьи и фельетоны. “Символы” развивают мысли “Вечных Спутников”, “Юлиан” и “Леонардо” воплощают в образах идеи книги о “Толстом и Достоевском”, “Павел” и “Александр I и декабристы” дают предпосылки к тем выводам, которые изложены Мережковским на столбцах “Речи” и “Русского Слова”. Поэзия Мережковского — не ряд разрозненных стихотворений, подсказанных случайностями жизни, каковы, например, стихи его сверстника, настоящего, прирожденного поэта, К. Фофанова. Поэзия Мережковского не импровизация, а развитие в стихах определенных идей, и ряд сборников его стихов кажутся стройными вехами пройденного им пути…» (В. Брюсов)
«Ревизор» — одна из гениальнейших пьес мировой литературы. Часто ее интерпретируют как сатиру на российскую жизнь, и это, конечно, так, но и Гоголь, мягко говоря, не автор памфлетов и фарсов: он один из самых глубоких мыслителей России. «Ревизор» — это история бесовского пустого шутовства, лживой болтовни, затопляющей падший мир. И только приход настоящего ревизора прекратит ее: немая сцена, благое молчание, тишина истины (не так уж и глупо, считать «Ревизора» иллюстрацией к Апокалипсису, как скажем это делал Мережковский): сатира над Российской империи перерастает в «обличение»/откровение/апокалипсис над миром сим. В собрание аудиоверсий пьесы добавили: — Ревизор. Спектакль Национального драматического театра России (Александринский). Спектакль был поставлен Валерием Фокиным на основе сценической версии Всеволода Мейерхольда и Михаила Коренева (ГОСТИМ, 1926). — Ревизор. Полный авторский текст. Моноспектакль в пяти действиях. Исполнитель и режиссер – Герман Садченков. — Ревизор. Запись 1982 г. Звуковая дорожка фильма-спектакля подготовленного Центральным телевидением СССР в исполнении артистов Московского театра Сатиры в постановке Валентина Плучека. — Ревизор. Запись 1971 г. Радиокомпозиция спектакля МХАТ СССР им. М. Горького в постановке Михаила Кедрова.
Книги
«Древнерусская литература» (Библиотека русской классики. Десять веков русской литературы. Том 1) — собрание памятников древнерусской литературы XI–XVII веков (тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках): «Слово о Законе и Благодати» Илариона, «Сказание и страдание и похвала мученикам Святым Борису и Глебу», «Житие Феодосия Печерского» Нестора Летописца, «Повесть временных лет», Поучение Владимира Мономаха, «Слово о полку Игореве», Киево-Печерский патерик, Слово Даниила Заточника, «Житие Сергия Радонежского» Епифания Премудрого, Повесть о путешествии Иоанна Новгородского на бесе, Задонщина, Повесть о Тимофее Владимирском, «Послание о неблагоприятных днях и часах» Филофея, «Повесть страшная и достопамятная и о совершенной иноческой жизни» Максима Грека, «Большая челобитная» Ивана Пересветова, «Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая-Еразма, Переписка Ивана Грозного с А. М. Курбским, Повесть о Ерше Ершовиче, Повесть о Шемякином суде, «Житие» Аввакума, стихотворения Симеона Полоцкого, Повесть о Савве Грудцыне, Повесть о Фроле Скобееве.
«Жития святых мучеников Бориса и Глеба, и службы им» (приготовил к печати Д. И. Абрамович. Издание русского языка и словесности императорской академии наук. Петроград. Типография императорской академии наук. 1916). В настоящее собрание входят произведения, связанные с мученической кончиной и церковным прославлением святых князей Бориса и Глеба : 1) Чтение о житии и о погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба; 2) Сказание и страсть и похвала святых мучеников Бориса и Глеба; 3) Летописная повесть об убиении святых мучеников Бориса и Глеба; 4) Проложные сказания о святых Борисе и Глебе; 5) Паримийные чтения; 6) Похвальные слова; 7) Церковные службы.
Две антологии древнерусских воинских повестей: «Воинские повести Древней Руси» (под редакцией В.П. Адриановой-Перетц. Москва — Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1949. — Серия «Литературные памятники») и «Воинские повести Древней Руси» (Л.: Лениздат, 1985. Вступительная статья Льва Александровича Дмитриева. Составление Натальи Владимировны Понырко). В книгу 1985 г. вошли: Походы Святослава, Слово о полку Игореве, Летописные повести о монголо-татарском нашествии, Повесть о разорении Рязани Батыем, Слово о погибели Русской земли, Повесть о житии Александра Невского, Сказание о Довмонте, Рукописание Магнуша, Повесть о побоище на реке Пьяне, Повесть о битве на реке Воже, Задонщина, Пространная летописная повесть о Куликовской битве, Сказание о мамаевом побоище, Повесть о нашествии Тохтамыша, Повест о стоянии на Угре, Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков, Сказание Авраамия Палицына, Повесть об азовском осадном сидении донских казаков. Все произведения сопровождены примечаниями и приведены в двух версиях: древнерусской и переводной. Тексты подготовлены, переведены, откомментированы следующими исследователями: О. В. Творогов, Д. С. Лихачев, Д. М. Буланин, Л. А. Дмитриев, В. И. Охотникова, Н. С. Демкова, В. П. Бударагин, В. В. Колесов, М. А. Салмина, Е. И. Ванеева, Я. С. Лурье, Г. М. Прохоров, Н. В. Понырко, Т. А. Иванова, Ю. С. Сорокин.
«Достойна веры лишь любовь» (М.: Истина и Жизнь, 1997. Перевод с немецкого Александра Ярина) — с этой книги всего лучше начинать знакомство с наследием одного из самыз крупных христианских богословов — Ханса Урса фон Бальтазара: она представляет собой как бы синопсис его системы теоэстетики-теологики-теодраматики. Смерть Иисуса Христа на Кресте есть высшее Откровение Бога-Любви, Красота, Слава Божья — вот суть книги.
«Ты имеешь глаголы вечной жизни. Размышления над Священным Писанием» (М.: Мысль, 1992. Перевод с немецкого Е. М. Верещагина) — последняя книга одного из крупнейших христианских богословов Ханса Урса фон Бальтазара: созерцание Бога в образах и без образов, Бог бесконечен и определен, нет другого знамения кроме знамения Ионы пророка, Иоанн Креститель, Сретение, «как власть имеющий», «тот мне брат и сестра и матерь», Иисус Христос — брат наш, святой Иосиф, гнев Божий, Магдалина, лепта вдовицы, Сын как Отец, Преображение и Воскресение, фарисей и мытарь, «Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце своем», притча об Отце, изгнание торгующих их Храма, «и ближнего твоего, как самого себя», «посмотрите на лилии полевые», «если соль потеряет силу» и мн. др. евангельские отрывки толкует здесь Бальтазар.
«Теология истории» — книга одного из крупнейших христианских богословов Ханса Урса фон Бальтазара: Иисус Христос как уникальное историческое явление вместе с тем воплотивший в себе норму человеческой природы и Божественность — ключ к пониманию истории; так можно было бы сверхсжато попытаться передать суть книги; Иисус — полностью человек, проживший, как и все мы, «случайную», уникальную жизнь, но жизнь эта являла антропологическую норму и Божество.
«Созерцательная молитва» — сборник очерков одного их крупнейших христианских богословов Ханса Урса фон Бальтазара, рассматривающих разные аспекты созерцательной молитвы: триадологический, экллесиологический, литургический, эсхатологический и др.
«Максим Горький: pro et contra. Личность и творчество Максима Горького в оценке русских мыслителей и исследователей 1890–1910-е гг. Антология» — собрание текстов об одном из самых пререкаемых русских писателей: самого Горького, Бунина, Зайцева, Ходасевича, Чуковского, Ремизова, Михайловского, Мережковского, Философова, Луначарского, Плеханова и др.
Музыка
«Guinevere, Yseut, Melusine. The heritage of Celtic womanhood in the Middle Ages» (Гвиневра, Изольда, Мелюзина. Наследие кельтской женственности в Средние века) — альбом итальянского ансамбля «La Reverdie» 1991 г.
