на наш Телеграм
Великий пост
С Евангелием к Пасхе. От воскресенья к воскресенью Церковь Великим постом вспоминает важные евангельские истории. В новом видеоцикле священнослужители Санкт-Петербургской духовной академии размышляют вместе с нами над известными сюжетами Книги книг:
— Возьми крест свой: отрывок о крестоношении комментирует священник Евгений Тимофеев, аспирант СПбДА, клирик санкт-петербургского храма Св. пророка Илии на Пороховых.
— Исцеление расслабленного: отрывок об исцелении расслабленного комментирует аспирант СПбДА иеродиакон Хризостом (Янкин).
Верующий но тревожный: психология духовного пути. Что делать, если одиночество давит, чувство вины не отпускает, а жертвенность истощает? Как научиться устанавливать границы, оставаться смиренным, но активным? И как, наконец, поверить, что Бог действительно любит тебя? В новом цикле видео психолог Марина Филоник расскажет, как видеть потенциал в одиночестве, освободиться от вины, отличать жертвенность от созависимости, а покаяние от самобичевания:
— Чувство вины: как не путать покаяние с самобичеванием. Что делать, если чувство вины остается даже после покаяния? Рассказываем, как отличить истинное покаяние от невротического самообвинения.
— Бог посреди нас: отношения без насилия над собой. Объясним, когда жертвенность становится разрушительной и как отличить искреннюю заботу от стремления заслужить любовь.
Смотрим кино с монахиней Елисаветой (Сеньчуковой). Найти духовность в кинематографе? Почему бы нет. В сегодняшнем мире суеты даже просмотр фильмов помогает остановиться и задуматься. Где-то киносюжеты оказываются созвучны нашим переживаниям, где-то — настолько возмущают, что включают наше аналитическое мышление и даже молитву. В этот Великий пост мы смотрим кино вместе с монахиней Елисаветой (Сеньчуковой):
— Рок-опера для Великого поста: «Иисус Христос — суперзвезда» (классическая экранизация 1973 г. и новая 2000 г.).
— Зачем возиться с теми, кто все равно не исправится: Джакомо Кампиотти «Я предпочитаю рай».
Статьи
Христианские мотивы в The Elder Scrolls
Леонид Дементьев: 19 лет назад вышла компьютерная игра The Elder Scrolls IV: Oblivion, где содержатся явные отсылки к христианству. Попробуем разобрать несколько примеров.
Как готовиться к исповеди: в помощь малоопытным
Иеромонах Агапий (Голуб): во время Великого поста заметно увеличивается очередь к исповеди. Разбираемся, в чем суть таинства и как провести анализ своей совести.
Фрейдомарксист против идолов: памяти Эриха Фромма
Владимир Шалларь: 15 книг выдающегося психолога, социолога, философа.
Скончалась композитор София Губайдулина. Вспоминаем ее религиозные произведения
«Помимо духовного восстановления нет никакой более серьезной причины для сочинения музыки».
Литургия Преждеосвященных Даров: история, особенности, смысл
Священник Алексей Ремизов: что такое Литургия Преждеосвященных Даров? Откуда произошел этот чин, кто его составил и какие особенности он имеет? Разбираемся вместе с «Преданием».
Книги
«Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения» — собранная В. П. Шестаковым антология текстов по теории музыки Отцов Церкви, схоластических теологов, ренессансных и реформатских мыслителей: свтт. Климента Александрийского, Василия Великого, Григория Нисского, Амвросия Медиоланского, Иеронима Стридонского, Иоанна Златоуста, Августина Блаженного, Исидора Севильского, а также Беды Достопочтенного, Боэция, Кассиодора, Иоанна Скотта Эриугены, Гуго Сен-Викторского, Фомы Аквинского, Роджера Бэкона, Меланхтона, Лютера и мн. др.
«Антологии мировой правовой мысли в пяти томах. II том. Европа V–XVII вв.»: обращаем внимание именно на этот том, поскольку его составили тексты напрямик или опосредовано относящиеся к христианской теологии: каноны Вселенских и поместных соборов, образчики канонического права Восточной и Западной церквей, отрывки из сочинений Отцов Церкви (Августина, Григория Великого, Синезия Киренского, Исидора Севильского и др.), схоластов (Абеляра, Аквината, Иоанна Солсберийского, Марсилия Падуанского и др.), раннемодерных теологов (Эразма, Лютера, Мюнцера, Кальвина, Мора, Суареса и др.), касающиеся вопросов права, а также огромное количество византийских, западно-средневековых и раннемодерных правовых документов.
«Бегство от свободы» — самая известная книга Фромма, психологическое исследование свободы и бегства от нее (психология диктатуры) вкупе с историческим — от Реформации до нацизма: «эта книга посвящена главным образом восприятию свободы как бремени и опасности». Интересно, что это последнее иллюстрируется Фроммом протестантизмом Лютера и Кальвина и нацизмом. Один из самых ценных аспектов книги — развенчание старого мощного мифа о некой освободительности, прогрессивности Реформации и авторитарности, реакционности средневековой Церкви.
«Православная аскетика, изложенная для мирян. О борьбе со страстями» — труд священника Павла Гумерова, о котором он пишет:
«Свой скромный труд я составил на основании Священного Писания, святоотеческой аскетической письменности и собственного небольшого священнического опыта. Учение Церкви о страстях и борьбе с ними переложено в книге на современную почву, для православных христиан, которым Бог судил жить и спасаться в веке ХХI. Также я взял на себя смелость использовать некоторые знания из багажа практической, прикладной психологии, переосмыслив их согласно с учением святых отцов о борьбе со страстями, ибо и святитель Феофан Затворник приводил в своих сочинениях психологические аналогии и даже призывал составить учебник, в котором можно было совместить христианство и психологию. Психология изучает механизмы человеческого поведения и мышления. Практическая психология помогает человеку справиться со своими дурными наклонностями, победить депрессию, научиться ладить с самим собой и людьми, и психологические знания могут быть весьма полезными в духовном делании».
Кроме указанной книги здесь также размещены аудиозаписи «Аскетика для современных мирян. Беседы о борьбе со страсятми» — беседы священника Павла Гумерова, которые проводились с прихожанами храма святителя Николая на Рогожском кладбище города Москвы.
К собранию трагедий Расина добавили аудиоспектакль по «Беренике» и исполнение сцены из «Федры». Расин писал в основном на античные темы. Шатобриан, однако, подчеркивал христианский характер расиновских трагедий, сравнивая их именно с античными предшественницами. Например, о «Федре» он писал следующее (цитата проясняет характер творчества Расина вообще):
«Есть здесь неизъяснимое смешение чувственности и духовности, отчаяния и любовного неистовства. Женщина эта, которая за миг счастья пошла бы на вечные муки, не могла родиться в древности; это отверженная христианка, это грешница, на земле настигнутая карающей десницей Господней: слова ее — слова человека, преданного проклятию».
Стрим
Пошел за добродетелями, а заработал невроз. Как получить пользу от Великого поста
Опять двадцать пять, и Великий пост снова приносит вопросы, на которые отвечали себе множество раз. И вроде знаем, что это не про еду. И что Типикон — не для мирян, а для монахов. И что важнее быть на богослужениях, чем тратить часы на приготовление сложных постных блюд. Но все равно остается еще много других вопросов.
Как донести до пожилого человека, желающего строго поститься, что Великий пост — это не голодовка? Как не проваливаться в чувство вины, если отступил от установленной изначально меры поста? Какие дела могут быть причислены к милосердным, если не находишь в себе сил идти кормить голодных, помогать неимущим, посещать в тюрьмах?
На эти и другие вопросы наших подписчиков отвечает священник Федор Лаврентьев, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в селе Ушаки Ленинградской области.
Ведет встречу журналист Наталья Басай.
Содержание:
00:00 Заставка
00:14 Начало
00:51 «Как заставить себя поститься, если в семье это не поддерживается?» — духовно поститься: не осуждать родных
04:29 «Как выбрать меру поста, если никогда не постился?» — самое лучшее: попросить совет у священника. Нужно разделить пищевую и прочие стороны поста. Нужно начинать с малого и постепенно повышать планку
10:14 «Если постом не отказываюсь от того, что приносит радость, то проваливаюсь в чувство вины, а если отказываюсь исчезает радость. В результате — страх перед постом. Как правильно установить меру воздержания?» — нужно различить греховные и добродетельные источники радости
16:46 «Как подходить к ограничению себя в пище?» — главное: не унывать, если что-то не получается. Пост можно сравнить с занятием спортом: нужно грамотно тренироваться
21:26 Не есть людей (не гневаться, не раздражатся) — гигантский духовный подвиг
23:54 «Как деликатно донести до пожилого человека, что пост это не голодовка?» — не нужно вступать в спор, нужно подойти с любовью и миром
26:27 «Болезнь не позволяет поститься» — болезнь само по себе есть невольный пост
31:32 Дела милосердия — нужно начинать с самого малого: с доброй интонации, с доброго слова, с небольшого пожертвования, с молитвы
37:19 «Как не срываться на бранные слова?». Молчание — высокая добродетель. Нужно учиться не отвечать на «претензии», «замечания» и т. п. — вот настоящий пост, настоящее духовное делание
45:07 «Как не забывать о Боге, сосредотачивая все усилии на воздержании» — это очень не просто. Нужно учиться молиться в любой ситуации, в любом состоянии. Не забыть о Боге — это самое важное дело
50:09 «Что для христианина самое важное при прохождении Великого поста?» — смирение
52:36 Окончание
