на наш Телеграм
Великий покаянный канон читают в самом начале Великого поста — четыре части в первые четыре дня, а в среду вечером пятой седмицы Великого поста — целиком весь канон. Мы продолжаем нашу новую рубрику «Молимся по-русски» и представляем перевод творения преподобного Андрея Критского, выполненный игуменом Силуаном (Тумановым).
Примечание переводчика: Завершил работу над Великим каноном св. Андрея Критского. Что заметил из несовпадений с греческим текстом — исправил. Пользовался также английским переводом The Great Canon of St Andrew of Crete с сайта азбука.ру, русскими переводами митр. Никодима (Ротова), еп. Александра (Милеанта), иером. Амвросия (Тимрота), исправленным переводом на церковнославянский язык еп. Августина (Гуляницкого). Старался сохранить максимальную близость к ритмике привычного церковнославянского текста. Уж как получилось.
Канон святого Андрея Критского на утрене в четверг пятой седмицы Великого поста
Песнь 1-я
Ирмос. Помощник и Покровитель был моим спасением; Он — мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, — и превознесу Его: славно Он прославился.
С чего начну оплакивать несчастной моей жизни деяния? Какое начало положу, Христе, нынешнему рыданию? Но Сам, Милосердный, даруй мне прегрешений оставление.
Приди, несчастная душа, со плотию своею, Создателю всех исповедайся, и воздержись уже от прежнего неразумия и принеси Богу в покаянии слёзы.
Первозда́нному Адаму в преступлении подражав, осознал себя отчуждённым от Бога, и от вечного Царствия и блаженства из-за грехов моих.
Горе мне, несчастная моя душа! Что уподобилась ты первозда́нной Еве? Ибо взглянула порочно, и уязвилась горько, и прикоснулась ко Древу и вкусила дерзко обольщающей снеди.
Вместо Евы чувственной мысленная восстала во мне Ева — пло́тский страстный помысел, обольщающий приятным, но при вкушении всегда напоя́ющий горечью.
Достойно изгнан был из Эде́ма Адам, не сохранивший единственной заповеди Твоей, Спасе. Как же пострадаю я, нарушая непрестанно животворные Твои повеления?
Ка́иново я превзошёл убийство, ибо по изволению сознательному греховную плоть свою оживил и стал убийцей совести душевной и воевал с ней злыми моими деяниями.
Праведности А́веля не подражал, Иисусе: даров приятных никогда не приносил Тебе, ни дел богоугодных, ни жертвы чистой, ни жизни непорочной.
Подобно Каину и мы с тобою, о душа несчастная, принесли Создателю всех жертву порочную — дела нечистые и жизнь непотребную; потому и осуждаемся.
Глину земную Создатель, словно Гончар, оживотворив, вложил в меня плоть и кости, дыхание и жизнь. Потому Творец мой, Искупитель и Судия, кающегося прими меня!
Открываю Тебе грехи мои, Спасе, соделанные мною, и раны души и тела моего, нанесённые мне злодейски смертоносными моими помыслами.
Хоть и согрешил я, Спасе, но знаю о человеколюбии Твоём: наказываешь с состраданием и милуешь с любовью, на плачущего взираешь и спешишь, как Отец, призвать блудного сына.
Склонившегося перед вратами Твоими, Спасе, хоть в старости не низвергни во ад, меня, непотребного; но даруй мне, Человеколюбивый, прежде конца жизни моей прощение прегрешений.
Мыслями своими словно разбойниками изранен я ныне и язвами покрыт; но Сам, Христе Спасе, приди и исцели меня.
Священник, увидев меня, прошёл мимо. И левит, видя меня в беде, мною, обнажённым, пренебрёг. Но Ты, воссиявший от Марии Иисусе, приди и смилуйся надо мною.
Агнец Божий, взявший грехи всех! Сними с меня тяжкое бремя греховное, Милосердный, и даруй мне слёзы умиления.
Покаяния время настало, и к Тебе прихожу, Создателю моему. Сними с меня тяжкое бремя греховное, Милосердный, и даруй мне слёзы умиления.
Не возгнушайся мною, Спасе, не отвергни от Своего лица, сними с меня тяжкое бремя греховное, Милосердный, и даруй мне грехов прощение.
Вольные и невольные мои прегрешения, Спасе, явные и тайные, ведомые и неведомые, — всё прости, Боже, помилуй и спаси меня!
От юности я, Христе, заповеди Твои нарушал, страстно, нерадиво, беспечно провёл я всю жизнь. Потому к Тебе взываю, Спасе: «Хоть при конце жизни спаси меня!»
Богатство моё, Спасе, расточив в распутстве, лишён я плодов благочестия. И голодом томясь, взываю: «Отче милосердный, поспеши! Сам сжалься надо мною!»
К Тебе припада́ю, Иисусе; согрешил я пред Тобою, милостив будь ко мне, сними с меня тяжкое бремя греховное, Милосердный, и даруй мне слёзы умиления.
Не войди со мною в суд, взвешивая мои деяния, исследуя слова и обличая стремления. Но по состраданию Своему, не взирая на злые мои дела, спаси меня, Всесильный.
Прп. Марии Египетской: Даруй мне, Мария, ниспосланную тебе свыше Божественным Промыслом светозарную благодать. Да избегну мрака страстей и воспою усердно твоей жизни прекрасные подвиги.
Прп. Марии Египетской: Покорившись Божественным заповедям Христовым, к Нему приступила ты, необузданные стремления к сластолюбию оставив, и все добродетели как одну исполнила с великим благоговением.
Прп. Андрею Критскому: Молитвами твоими, Андре́е прославленный, избавь нас от страстей постыдных и яви ныне Царствия Христова причастниками всех, с верою и любовью воспевающих тебя, молимся.
Слава: Превысшая всего существующего Троица, в единстве принимающая поклонение наше! Сними с меня тяжкое бремя грехов, Милосердная, и даруй мне слёзы умиления.
И ныне: Богородица, надежда и защита воспевающих Тебя! Сними с меня тяжкое бремя грехов, Владычица чистая, и прими меня, кающегося.
Песнь 2-я
Ирмос. Внимай, небо, и возвещу, и воспою Христа, от Девы во плоти пришедшего.
Внемли небо, и возвещу; земля, услышь голос, кающийся Богу и воспевающий Его.
Воззри на меня, Боже, Спасе мой, милостивым Твоим оком, и прими моё пламенное исповедание.
Согрешил я более всех людей, один согрешил перед Тобою; но, помилуй, Боже и Спасе творение Твоё.
Буря зла окружает меня, милосердный Господи, но, как и Петру, Ты мне руку простри.
Подобно блуднице проливаю слёзы: «Помилуй меня, милосердный Спасе, по состраданию Твоему».
Омрачил красоту души страстными удовольствиями и весь свой ум в прах обратил.
Разодрал ныне первую одежду мою, которую Создатель соткал мне в начале, и потому лежу нагим.
Облёкся в разодранную ризу, которую соткал мне змий коварством, и сего стыжусь я.
Воззрел я на красоту Древа в райском Саду и прельстился умом. И потому лежу нагим и стыжусь.
На хребте моём пахали все предводители страстей, продолжая против меня беззаконие своё. Погубил я первозданную красоту и благолепие моё, и ныне лежу наг и стыжусь я.
Кожаные ризы сшил мне грех, сняв с меня первые, Богом истканные одежды.
Облёкся я одеянием стыда, словно листьями смоковницы, во обличение самовольных моих страстей.
Оделся я в ризу запятнанную и окровавленную постыдно нечистотою страстной и сластолюбивой жизни.
Осквернил одежду плоти моей и запятнал, Спасе, то, в чём образ Твой есть и подобие. Подвергся я мучению страстями и тлению телесному, и потому враг меня доныне угнетает.
Предпочёл бескорыстию жизнь стяжательную, привязанную к земным вещам. И ныне придавлен, Спасе, сим тяжким бременем.
Украсил плоть свою словно кумира разноцветным одеянием гнусных помыслов и подвергся осуждению.
О внешнем благолепии только усердно заботясь, пренебрёг внутренней, по образу Божию устроенной ски́нией.
Отображая своих страстей безобразие, сластолюбивыми желаниями исказил я ума красоту.
Зарыл красоту первого образа я во страстях моих, но Ты, Спасе, как некогда драхму, взыщи её и найди.
«Согрешил я, — подобно блуднице взываю к Тебе, — оин согрешил пред Тобою! Прими, Спасе, словно миро и мои слёзы».
Пал от невоздержанности я, подобно Давиду, и осквернился; но омой и меня, Спасе, слезами.
«Помилуй! — словно мытарь вопию к Тебе, Спасе. — Помилуй меня! Ибо согрешил перед Тобою, как никто из детей Адама».
Ни слёз, ни покаяния, ни умиления нет во мне: но Сам их мне, Спасе и Боже, даруй.
Дверь Твою не затвори предо мною тогда, Господи, Господи, но отвори её для меня, кающегося пред Тобою.
Человеколюбче, желающий всем спасения! Сам призови меня и прими, Благой, кающегося. Внемли, Спасе, стенаниям души моей, прими капли слёз очей моих и спаси меня.
Богородице: Пречистая Богородица Дева! Единая, всеми воспеваемая, моли усердно Христа о спасении нашем.
Ирмос: Видите, видите: Аз есмь Бог, манну словно дождь ниспославший и воду из скалы источивший в древности в пустыне народу Моему десницею единою и силою Моею.
«Видите, видите — Аз есмь Бог!» Внимай, душа моя, Господу, так взывающему, и отступи от прежнего греха, и убойся неподкупного Судии и Бога.
Кому уподобилась ты, многогрешная душа, как не древнему Каину и Ламеху, поразив тело своё злодеяниями, словно камнями, и убив ум безрассудными стремлениями?
Всех, живших до закона, вспоминая, о душа, Сифу не уподобилась, ни Еносу не подражала, ни Еноху чрез переселение к Богу, ни Ною, но чужда оказалась жизни праведных.
Ты одна отверзла бездны гнева Бога своего, о душа моя, и словно в древности землю в потопе, погубила всю свою плоть, и деяния, и жизнь, и осталась вне спасительного ковчега.
«Мужчину я убил, но уязвил себя, и юношу убил, но себя ранил», — Ламе́х с рыданием взывал. Ты же, о душа моя, не трепещешь, запятнав тело своё и ум осквернив.
О как же уподобился я Ламеху — древнему убийце, убив душу — как мужчину, ум, как юношу, и, подобно Каину-убийце, убил тело своё, словно брата, сластолюбивыми стремлениями?
Башню до Неба ты замыслила построить, о душа, и крепость неприступную воздвигнула бы для похотей своих, если бы Творец не смешал замыслы твои и не низверг на землю ухищрения твои.
Изранен я, изъязвлен! Вот стрелы врага, пронзившие мою душу и тело! Вот раны, язвы и струпья вопиют об ударах необузданных моих страстей.
Послал некогда Господь огненный дождь, испепеляя неистовое беззаконие содо́млян; ты же, о душа, огонь геенский разожгла, в котором гореть будешь мучительно.
Разумейте и видите, ибо Аз есмь Бог, испытывающий сердца и вникающий в мысли, дела обличающий и грехи испепеляющий, и защищающий на Суде (1) сироту, и смиренного, и нищего.
Прп. Марии Египетской: В бездне зол утопая, простерла ты руки свои к милосердному Богу, Мария, и как Петру человеколюбиво Он подал тебе руку Божественную, всячески ища твоего обращения.
Прп. Марии Египетской: Со всем усердием и любовью прибегла ты ко Христу, Мария, прежний путь греха оставив и в пустынях непроходимых живя, и исполняя в чистоте божественные Его заповеди.
Прп. Андрею Критскому: Видим, видим человеколюбие Бога и Владыки, о душа; потому прежде конца припадём к Нему, со слезами взывая: «Андрея молитвами, Спасе, помилуй нас!»
Слава: Безначальная, несозда́нная Троица, неразделимое Единство! Прими меня, кающегося, спаси согрешившего. Твоё я создание — не пренебреги мной, но пощади и избавь меня от огненного осуждения.
И ныне: Пречистая Владычица, Богородительница, надежда прибегающих к Тебе и пристанище застигнутых бурей! Милостивого Создателя и Сына Твоего склони на милость и ко мне молитвами Твоими.
Песнь 3-я
Ирмос. На незыблемой, Христе, скале заповедей Твоих утверди моё помышление.
Огненный дождь ниспослав, испепелил Господь в древности землю Содомскую. На гору спасайся, душа, как и Лот, о котором слышала, и в Сиго́р укрыться спеши.
Беги от огня пылающего, душа моя, беги от Содома горящего, беги от гибели в
Божественном пламени.
Исповедаюсь перед Тобой, Спасе: «Согрешил, согрешил я пред Тобою, но отпусти грехи мои и прости меня, Милосердный».
Согрешил пред Тобою один я, согрешил больше всех, Христе Спасе! Но не отвергни (2) меня. Ты — Пастырь добрый, отыщи меня словно агнца, и не отвергни меня, заблудшего.
Ты — вожделенный Иисусе, Ты — Создатель мой, Тобою, Спасе, оправдаюсь я.
Троичен: О Троица, Единый Боже! Спаси нас от обольщения, и искушений, и бед.
Богородичен: Радуйся Чрево, Бога вместившее, радуйся, престол Господень; радуйся, Матерь Жизни нашей.
Ирмос. Утверди, Господи, на скале заповедей Твоих колеблющееся сердце моё, ибо Ты — Единый Святой и Господь.
В Тебе — Разрушителе смерти — обрёл я Источник жизни и прежде кончины жизни моей взываю к Тебе от сердца моего: «Согрешил я, смилуйся и спаси меня!»
Развращенным во времена Ноя подражал я Спасе, и унаследовал их осуждение на гибель в потопе.
Согрешил я, Господи, согрешил пред Тобою; будь милостив ко мне! Ибо нет грешника среди людей, кого не превзошел бы я прегрешениями.
Хаму, отца оскорбившему, подражая, душа, не прикрыла ты срамоты ближнего, не взирая на наготу его.
Благословения Сима не унаследовала ты, о несчастная душа, и просторного владения, подобно Иафету, не получила на земле прощения.
От земли Харра́н — от греха удались, о душа моя; иди в землю, источающую вечно-живое нетление, которую Авраам унаследовал.
Слышала Ты, о душа моя, как в древности оставил Авраам отеческую землю и странником был. Того решимости подражай!
Под дубом Мамврийским ангелов угостив, в старости получил патриарх обетование в награду.
Об Исааке узнав, несчастная душа моя, принесённом Господу словно новая жертва всесожжения, его решимости подражай!
Об Измаиле слышала ты, о душа моя, изгнанном сыне рабыни; бдительна будь, трезвись, да не пострадаешь и ты за сладострастие.
Агари, древней египтянке, ты уподобилась, душа, сделавшись рабою своих пожеланий и родив нового Измаила — дерзость.
Знала ты, душа моя, о лестнице, ведущей от земли к небесам, явленной Иакову: что же ты не избрала восхождения твёрдого — благочестия?
Священнику Божию и царю уединенному [Мельхиседе́ку] подражай — сему образу Христова жития в мiре, среди людей.
Не стань столбом соляным, душа, обернувшись вспять, [как Ло́та жена]. Да устрашит тебя образ Содо́ма: ввысь стремись, в Сиго́ре спасайся.
Беги, душа моя, от пламени греха, как Лот. Беги от Содома и Гоморры. Беги от огня всякого безрассудного пожелания.
«Помилуй, Господи, помилуй меня, — взываю к Тебе, — когда придёшь со Ангелами Своими воздать всем по достоинству их деяний».
Не отвергни, Владыка, моления Тебя воспевающих; но смилуйся, Человеколюбче, и подай прощение просящим с верой.
Прп. Марии Египетской: Окружен я бурею и многими волнами согрешений, но сама меня, матерь Мария, ныне спаси и приведи ко пристанищу божественного покаяния.
Прп. Марии Египетской: Усердное моление и ныне принеси, Преподобная, ко милосердной Богородице, и молитвами своими открой мне к Богу нашему входы.
Прп. Андрею Критскому: Твоими молитвами даруй и мне прощение долгов, о Андрее, святитель Критский! Ибо ты путеводитель превосходнейший к тайнам покаяния.
Слава: Троица Несоста́вная, Несозданная, не имеющая начала, в трёх Лицах воспеваемая! Спаси нас, с верою поклоняющихся могуществу Твоему.
И ныне: От Отца вне времени родившегося Сына, во времени Ты, Бога Родительница, без мужа родила. И дивное чудо: пребыла Девою и Младенца как Матерь питала.
Песнь 4-я
Ирмос. Услышал пророк о пришествии Твоём, Господи, и убоялся, ибо хочешь Ты от Девы родиться и человекам явиться, и воскликнул: «Услышал весть я о Тебе и убоялся». Слава силе Твоей, Господи!
Творения Своего не отвергни, не пренебреги созданием Твоим, праведный Судия! Ибо если и согрешил я, как человек, более всякого человека, но Ты, человеколюбивый Господь всех, имеешь власть отпускать всем грехи.
Приближается, душа, жития конец, приближается. Но не радеешь ты, не готовишься. Время сокращается, встань, Судия уже близко — при дверях. Время жизни проходит, как сон, как цветок увядающий. Что же суетимся напрасно?
Пробудись, душа моя, поразмысли о делах, тобою содеянных, представь их пред очи свои и пролей слёзы. Поведай без страха Христу о деяниях своих и помышлениях, и оправдание получи.
Нет в жизни ни греха, ни дела злого, которым не согрешил бы я, Спасе, умом, и словом, и пожеланием, и намерением, и мыслью и делом как никто другой никогда.
Потому и осуждён был, потому и приговорен своей совестью, несчастный, ибо нет ничего в мире строже её. Судия и Искупитель мой, ве́дающий всё! Пощади, избавь и спаси меня, раба Твоего.
Лестница, которую видел в древности великий среди патриархов, есть указание на восхождение делами и мыслями. Потому, душа моя, если хочешь жить в деяниях, и познании, и созерцании, обновляйся!
Зной дневной патриарх претерпел, нуждаясь, перенося и холод ночной, каждый день получая прибыток, пася стадо, трудясь и служа, да с двумя жёнами сочетается.
Под двумя жёнами деятельность разумей, душа, и познание в созерцании. Под Лиею, как многочадной, — деяния, под Рахилью же, многими трудами полученной, — познание. Ибо без трудов ни деятельность, ни созерцание не достигнут совершенства.
Бодрствуй, о душа моя! Будь мужественна, как великий из патриархов, да приобретёшь деятельность с разумом, да станешь умом, видящим Бога в созерцании, и проникнешь в неприступный мрак и обретёшь великие сокровища.
Великий из патриархов, двенадцать патриархов родив, таинственно представил тебе, душа моя, лестницу деятельного восхождения: детей, как ступени, а шествие своё по ней как восхождение премудро предложив.
Исаву ненавистному подражая, отдала ты, душа, соблазнителю своему первозданной красоты первородство и лишилась отеческого благословения, и пала дважды, несчастная, действием и помышлением; потому ныне покайся.
Эдо́мом Иса́в был прозван за крайнее к жена́м вожделение, ибо невоздержанностью непрестанно распалялся и осквернился сластолюбием. Имя же Эдо́м означает «распаление души грехолюбивой».
Ты слышала об Иове, душа моя, на гноище сидевшем и оправданном, но в мужестве ему не подражала, и не имела твёрдой воли во всём, что узнала, что видела, что испытала, но оказалась нетерпеливой.
Иов, бывший прежде на троне, ныне на гноище лежит, обнаженный и изъязвленный. Многодетный и знаменитый стал бездетным и бездомным внезапно. Но [из любви к Тебе] гноище то он считал чертогом своим, и язвы — камнями драгоценными.
Царским достоинством, венцом и багряницею [И́ов] облечённый, человек, владеющий имением многим и праведный, богатством изобилующий и стада́ми, внезапно богатства, славы, царства, обнищав, лишился.
Если праведен был он и непорочен более всех, но не избежал ко́зней и сете́й обольстителя, то ты, несчастная грехолюбивая душа, что сотворишь, если подобное что нежданно постигнет тебя?
Тело своё осквернил, дух запятнал, весь изъязвлен! Но Сам, Христе, как врач уврачуй обоих покаянием: омой, очисти, убели́ и покажи меня, Спасе мой, паче снега чисте́йшим.
Тело Твоё и Кровь, Ты — Слово распинаемое, за всех в жертву принёс; телом воссоздаёшь меня, кровью омываешь меня, дух же Ты предал, Христе, да приведёшь меня ко Отцу Твоему.
Посреди земли Ты совершил спасение, Милосердный, дабы спаслись мы; на древе добровольно распялся Ты, и открылся затворенный Эде́м; потому небесное и преисподнее, всё сотворённое, и все народы спасённые поклоняются Тебе.
Кровь из рёбер Твоих, о Бог Слово, вкупе с водою да источают мне оставление грехов, да будут мне омовением и питием; да обоими очищусь, помажусь, напитаюсь, словно помазанием и питием, животворными Твоими словами.
Лишён я чертога брачного, лишён и брака, и трапезы. Светильник погас без елея; чертог затворился, пока спал я; трапеза закончена. Я же, по рукам и ногам связанный, извергнут вон.
Чашу обрела Церковь в живоносных рёбрах Твоих, Спасе наш, из которой двойной нам изливается источник — оставления грехов и познания, во образ обоих заветов, Ветхого и Нового.
Время жизни моей кратко и наполнено страданием и лукавством, но в покаянии прими меня и в сознание приведи (3), да не буду добычей и снедью противника. Спасе, Сам смилуйся надо мною!
Высокомерен я ныне в словах, дерзок же и сердцем, напрасно и суетно. Не осуди меня с фарисеем, но смирение мытаря подай мне, Единый Милосердный и Праведный Судия, и к нему меня сопричисли.
Согрешил я, осквернив сосуд плоти моей, знаю, о Милосердный! Но в покаянии прими меня и в сознание приведи, да не буду добычей и снедью противника. Спасе, Сам смилуйся надо мною!
Сам себя сделал я истуканом, исказив душу свою страстями, Милосердный! Но в покаянии прими меня и в сознание приведи, да не буду добычей и снедью противника. Спасе, Сам смилуйся надо мною!
Не послушал я голоса Твоего, преступил Писание Твоё, Закона Податель! Но в покаянии прими меня и в сознание приведи, да не буду добычей и снедью противника. Спасе, Сам смилуйся надо мною!
Прп. Марии Египетской: Во плоти своей образ жизни бесплотных пройдя, Преподобная, ты поистине получила от Бога величайшую благодать за почитающих тебя верно ходатайствовать. Потому тебя молим: и нас избавь от всяких напастей молитвами твоими.
Прп. Марии Египетской: В пучину пороков великих погрузившись, не погрязла ты в ней, Мария, но помыслами высокими и делами к высочайшей добродетели явно поднялась, изумив этим чудом ангелов.
Прп. Андрею Критскому: Андрей, святых отцов похвала! Троице пребожественной предстоя, в молениях своих не прекращай просить усердно об избавлении от мучений нас, с любовью тебя призывающих — божественного защитника, Крита украшение.
Слава: Неразделимое по существу, несливаемое в лицах — богословствую Тебя, Троичное единое Божество, вместе царствующее и сопрестольное. Возглашаю Тебе песнь великую, в горних селениях троекратно воспеваемую.
И ныне: И рождаешь Ты, и девствуешь, и остаёшься по естеству Девою, ибо Рождённый Тобою обновляет законы естества, и чрево девственное рождает. Там, где хочет Бог, побеждается естества чин, ибо творит Он всё, что пожелает.
Песнь 5-я
Ирмос. От ночи ищущего Тебя, Человеколюбче, просвети, молюсь я. И направь и меня на путь заповедей Твоих, и научи меня, Спасе, творить волю Твою.
Жизнь свою я в ночи проводил постоянно, мраком и глубокою мглою была для меня ночь греха. Но сыном дня меня, Спасе, яви.
Подобно Рувиму, несчастный я, пред Богом Всевышним замыслил преступное и беззаконное; своё осквернив ложе, как тот — отеческое.
Исповедаюсь тебе, Христе Царю: согрешил, согрешил я, как некогда братья, продав Иосифа
— плод чистоты и целомудрия.
Связана была праведная душа сродниками, продан был в рабство [Иосиф] возлюбленный, как образ Господень. Ты же, душа, сама себя продала всю порокам своим.
Уму Иосифа, праведному и целомудренному, подражай несчастная и непотребная душа и не оскверняйся безрассудными стремлениями, непрестанно творя беззаконие.
Был некогда Иосиф во рву, Владыка Господи, образом погребения и воскресения Твоего. Я же что Тебе когда подобное принесу?
Слышала ты, душа, о корзине с Моисеем, носимой в древности по волнам реки, где, как в чертоге, избежал он погибели от злого замысла фараона.
Слышала ты о повивальных бабках, о несчастная душа, умерщвлявших некогда новорождённых младенцев мужеского пола — сей образ целомудренных дел? Ныне, подобно великому Моисею, питайся премудростью.
Как великий Моисей поразил египтянина в древности, так, о несчастная душа, не умертвила ты египетского высокоумия. Скажи же, как будешь жить в пустыне, если не покинут страсти тебя чрез покаяние?
В пустыне поселился великий Моисей, иди и ты, душа, подражай его образу жизни, дабы и тебе в [неопалимой] купине узреть явление Бога.
Моисеев жезл представь себе, душа, поражающий море и пучину сгущающий знамением божественного Креста, которым и ты можешь совершить великое.
Аарон приносил Богу огонь чистый, беспримесный, но Офни́ и Финее́с (4), как и ты, душа, принесли Богу чуждую и нечистую жизнь.
Тяжёлым нравом и помрачённым умом уподобился я фараону жестокому, и Ианни́ю и Иамври́ю — душою и телом, и увяз умом. Но Сам помоги мне, Владыка.
С нечистото́ю смешал я, несчастный, свой ум, но молю Тебя, Владыка: омой меня в купели слёз моих и убели, подобно снегу, плоти моей одеяние.
Дела свои испытывая, Спасе, вижу, что грехами всех людей превзошёл; ибо грешил я сознательно, а не по неведению.
Пощади, пощади, Господи, создание Своё; согрешил, прости меня; ибо Ты один чист естеством, и никто другой, кроме Тебя, не свободен от скверны.
Меня ради Ты образ мой при́нял, оставаясь Богом, и совершил чудеса, исцелив прокажённых и расслабленных укрепив, и остановил кровотечение мучительное у женщины, прикоснувшейся ко краю одежды Твоей.
Кровоточивой подражай, о несчастная душа, поспеши, ухватись за край Христовой ризы, да исцелишься от ран и услышишь от Него: «Вера твоя спасла тебя!»
Женщине согбе́нной подражай, душа! Приди, припади к ногам Иисуса, да распрямит Он тебя, и да пойдёшь прямо по путям Господним.
Ты — колодец глубокий сострадания, Владыка! Источи же мне потоки из пречистых ребер Своих, да как самаря́нка испив, уже не буду жаждать: ибо Ты источаешь потоки жизни.
Силоа́му подобными да будут мне слёзы мои, Владыко Господи! Да омою и я очи мои
сердечные и умом увижу Тебя, Света предвечного.
Прп. Марии Египетской: С несравненною любовью пожелав поклониться Древу жизни, всеблаженная, сподобилась ты желаемого. Сподоби же и меня достигнуть небесной славы.
Прп. Марии Египетской: Ты Иорданский поток перешла и обрела безболезненный покой, оставив плотское удовольствие, от которого избавь и нас молитвами твоими, Преподобная.
Прп. Андрею Критскому: Тебя, Андрее премудрый, пастыря превосходнейшего и истинного избранника Христова с любовью великою и страхом молю, да спасение получу по молитвам твоим и жизнь вечную.
Слава: Тебя, Троица, прославляем, единого Бога: Свят, Свят, Свят Ты — Отец, Сын и Дух, простое Существо и Единство, присно поклоняемое.
И ныне: В Тебе, о Чистая, не познавшая мужа Матерь-Дева, облёкся в плоть мою Бог, сотворивший века́, и соединил с Собою человеческое естество.
Песнь 6-я
Ирмос. Возопил я всем сердцем моим к милосердному Богу, и услышал Он меня, зовущего из ада глубочайшего, и вывел из погибели жизнь мою.
Слёзы очей моих, Спасе, и из глубины души воздыхания искренне Тебе приношу, сердцем вопия: «Боже, согрешил я пред Тобою, смилуйся надо мной!»
Отдалилась ты, душа, от Господа своего, как Дафа́н и Авиро́н. Но воззови из ада преисподнего: «Боже, пощади!» да не поглотит тебя пропасть земная.
Как те́лица разбушевавшаяся уподобилась ты, душа, Ефре́му. Но как се́рну, от сетей жизнь свою спаси, окрылив ум свой деятельностью и созерцанием.
Рука Моисея уверяет нас, душа, как может Бог прокаженную жизнь убелить и очистить. Потому не предавайся отчаянию, хоть и поражена ты проказою.
Волны прегрешений моих, Спасе, обратившись, внезапно накрыли меня, как некогда египтян в Красном море и всадников их.
Неразумен твой выбор, душа, как у Израиля в древности, ибо божественной манне безрассудно предпочла ты сластолюбивое пресыщение страстей.
Колодцы ханане́йских помыслов предпочла ты, душа, скале с источником, из которого, как из чаши, Река Премудрости изливает струи богословия.
Свиное мясо, кипящие котлы и египетскую пищу предпочла Ты, душа моя, пище небесной, словно древний безрассудный народ в пустыне.
Служитель Твой Моисей, Спасе, жезлом о скалу ударил, таинственно прообразуя животворящие Твои ребра, из которых питие жизни мы все почерпаем.
Исследуй, душа, и рассмотри, подобно Иисусу Навину, землю обетованную — какова она, и поселись в ней чрез исполнение закона.
Встань и покори плотские страсти, как Иисус [Нави́н] покорил Амали́ка, всегда побеждая, словно гаваони́тян, обольщающие помыслы.
Перейди времени скоротекущий поток, как некогда перенесён был ковчег Завета через Иордан, и стань обладателем земли обетова́нной, о душа: так Бог повелевает!
Как спас Ты Петра, воззвавшего среди волн, поспеши спасти и меня, Спасе. Избавь от зверя, простирая руку Свою, и изведи из глубины греховной.
Пристанище тихое вижу в Тебе, Владыка Христе: поспеши же избавить меня от непроходимых глубин греха и отчаяния.
Я словно драхма с изображением царским, потерянная в древности Тобою, Спасе [Царю]. Но светильник зажги, Слово, — Предтечу Своего, — поищи и найди Свой образ.
Прп. Марии Египетской: Дабы пламя страстей угасить, о Мария, всегда реки слёз изливала, душу свою воспламеняя любовью Божественной! Тех слёз благодать подай же и мне, твоему рабу.
Прп. Марии Египетской: Бесстрастие небесное стяжала ты, матерь, возвышеннейшим на земле житием. Молись же, да избавятся по молитвам твоим от страстей и все, тебя воспевающие.
Прп. Андрею Критскому: Тебя, Критского пастыря и святителя (5), и ходатая за вселенную зная, к тебе прибегаю, Андрее, и взываю к тебе: «Избавь меня, отче, из глубины греха!»
Слава: «Аз есмь Троица простая и неразделяемая; различаемая по Лицам, и Единство, естеством соединённое», — Отец возглашает, и Сын, и Божественный Дух.
И ныне: Чрево Твоё родило нам Бога, принявшего образ наш. Его же — Создателя всех — моли, Богородица, да молитвами Твоими на Страшном Суде оправдаемся.
Кондак:
Душа моя, душа моя, восстань, что спишь ты? Конец приближается, и скоро ты смутишься. Воспрянь же, да пощадит тебя Христос Бог, везде пребывающий и всё наполняющий!
Икос: Христову лечебницу видя отверстой и здравие, из неё Адаму истекающее, диавол страдал, поражённый, и словно в бедствии рыдал, и ко друзьям своим возопил: «Что могу сделать с Сыном Марии? Убивает меня Вифлее́млянин, везде пребывающий и всё наполняющий!»
Песнь 7-я
Ирмос: Согрешили, сотворили беззаконие и неправду пред Тобою. Не соблюли, и не сотворили, что заповедовал Ты нам. Но не предай нас до конца, отцов Боже!
Согрешил, жил в беззакониях и нарушил заповедь Твою, ибо во грехах я родился и добавил раны к язвам своим. Но Сам меня помилуй, Милосердный, отцов Боже.
Тайны сердца своего исповедал я пред Тобою, Судиёй моим. Воззри на смирение моё, воззри и на скорбь мою, внемли самоосуждению моему ныне и в сострадании Сам меня помилуй, отцов Боже.
Саул некогда, потеряв ослиц отца своего, с вестью о них внезапно царство приобрёл. Смотри же, душа, не забывайся, скотские вожделения свои предпочитая Царству Христову.
Давид праотец некогда дважды согрешил, когда пронзён был стрелою прелюбодеяния и поражён копьём раскаяния за убийство. Ты же, душа моя, болеешь тяжелее, чем от дел, от своевольных своих стремлений.
Давид некогда приложил беззаконие к беззаконию, с убийством прелюбодеяние соединив, но вскоре принёс и покаяние сугубое. Ты же, душа, тяжкие грехи совершив, не покаялась пред Богом.
Давид некогда, словно на иконе живописуя, песнь написал, в ней же совершённое собою обличает, взывая: «Помилуй меня, ибо согрешил я пред Тобою единым, Богом всех! Сам меня очисти!»
Когда Ковчег перевозили на колеснице, и телец с дороги свернул, тогда О́ за за прикосновение только [к Ковчегу] Божий гнев испытал. Но дерзости его избегая, душа, почитай божественное благоговейно.
Слышала ты об Авессало́ме, как он на законы естества восстал, знаешь гнусные его деяния, коими обесчестил он ложе Дави́да-отца. Что же сама подражала его страстным и сластолюбивым стремлениям?
Свободное достоинство своё ты подчинила телу своему, душа. Ибо, словно найдя иного Ахитофе́ла-врага, склонилась ты к его губительным советам. Но сам Христос ниспроверг их, дабы удобнее тебе было спастись совершенно.
Соломо́н великий, исполненный дара премудрости, некогда злое сотворив пред Богом, отступил от Него. Ты же сама, душа, ему уподобилась своею достойной проклятия жизнью.
Сластолюбивыми страстями своими влекомый, [Соломон] осквернился. Увы, любитель премудрости любителем стал блудных жён и отчуждён стал от Бога. Ты же сама, душа, ему подражала в уме сладострастием скверным.
Ровоа́му поревновала ты, душа, не послушавшему советников отца своего. С ним же и злейшему рабу Иеровоа́му, древнему мятежнику. Но беги от подражания им и взывай к Богу: «Согрешила, пожалей меня!»
Ты в мерзостях с Ахавом соревновалась, о душа моя, увы мне! И сделалась жилищем плотской нечистоты и постыдным сосудом страстей; но воздохни́ из глубины падения своего и исповедай Богу грехи свои.
В древности дважды сжигал по пятьдесят служителей
Иезавели Илия и гнусных пророков истребил, обличая Ахава. Но ты, душа, избегай подражания тем двоим и собою владей.
Затворилось для тебя небо, о душе, и послан от Бога голод на тебя, как некогда на Аха́ва, не послушавшего слов Илии Фесвитянина. Но Сарептской вдове подражай, напитавшей пророка.
Всем преступлениям Манассии подражала ты, о душа, по воле своей воздвигнув в себе, словно идолов, страсти и умножив мерзости. Но и покаянию его поревнуй и стяжи умиление.
Припадаю к Тебе, Владыка, и приношу словно слезы слова свои: «Согрешил я, как не согрешила блудница, и жил в беззакониях, как никто другой на земле! Но смилуйся над созданием Своим и призови меня».
Затмил я образ Твой, Спасе, и нарушил заповедь Твою; вся красота помрачилась во мне и светильник погас от страстей. Но смилуйся и верни мне, по слову песни Давидовой, радование.
Обратись, покайся, открой сокровенное, скажи Богу всеведущему: «Ты единственный, Спасе, знаешь тайны мои! Но, по слову песни Давидовой, Сам помилуй меня по милости Твоей».
Исчезают дни мои как сновидение пробуждающегося. Потому пла́чу я на ложе своём подобно Езекии — да прибавятся мне годы жизни. Но какой Исаия поможет тебе, душа, если не Бог всех?
Прп. Марии Египетской: Воззвав к пречистой Богоматери, отвергла ты неистовство страстей, прежде жестоко свирепствовавших, и посрамила врага обольщающего. Даруй же ныне помощь в скорби и мне, рабу твоему.
Прп. Марии Египетской: Христа возлюбила ты, Преподобная, Христа избрала и ради Его плоть изнурила. Того же Христа моли ныне о верных Ему, милостив да будет ко всем нам и мир дарует всем, почитающим Его.
Прп. Андрею Критскому: На скале незыблемой веры утверди меня молитвами твоими, отче, ограждая меня страхом Божественным, и покаяние подай мне ныне, тебе молюсь, Андрее, и избавь меня от сетей врагов, ищущих погубить жизнь мою.
Слава: Воспевается Троица простая, неразделимая, единосущная и естеством Единая. Светы и Свет; трое Святых и единый Святой, Бог — Троица! Воспой же и ты, о душа, прославь Жизнь и Жизни, всех Бога.
И ныне: Воспеваем Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, Богородительница; ибо Ты родила Единого из неразделимой Троицы, Христа Бога, и Сама открыла нам, живущим на земле, Царство Небесное.
Песнь 8-я
Ирмос. Ко́его воинства небесные славят, и пред Кем трепещут Херувимы и Серафимы, все на земле — дышащие, сотворённые, — пойте, благословляйте и превозносите во все века!
Согрешившего меня, Спасе, помилуй, возбуди мой ум к покаянию, прими кающегося, умилосердись к взывающему: «Согрешил я пред Тобою — спаси! Беззакония сотворил — помилуй меня!»
Возничий Илия, на колесницу добродетелей взойдя, словно на небеса вознёсся превыше всего земного. О таком восхождении, душа моя, помышляй.
В древности течение Иордана по обе стороны остановил Елисей плащом Илии. Ты же, о душа моя, не приобщилась сей благодати за невоздержание.
Елисей некогда, приняв плащ Илии, получил от Господа двойную благодать. Ты же, о душа моя, не приобщилась сей благодати за невоздержание.
Сомани́тянка некогда с добрым усердием праведника в дом свой ввела. Ты же, душа, не приняла в свой дом ни чужестранца, ни путника. За то будешь извержена вон из брачного чертога с рыданием.
Нечистому нраву Гие́зия подражала ты непрестанно, несчастная душа. Отринь же хоть и в старости сребролюбие его, избегни огня геенского, отступив от своих злодеяний.
Ози́и ты, душа, уподобляясь, получила вдвойне проказу его: ибо недолжное помышляешь и беззаконное делаешь. Оставь же, чего держишься, и приступи к покаянию.
Слышала ты, душа, о ниневи́тянах, каявшихся Богу в ру́бище и пепле. Но им не подражала ты, явившись упорнейшей всех, до закона и после закона согрешивших.
Слышала ты, душа, как Иереми́я в грязном рве с рыданиями взывал ко граду Сиону и слёз себе просил. Подражай же его пла́чу и жизни, и спасёшься.
Иона в Фарси́с убежал, предвидя обращение ниневи́тян, ибо знал, как пророк, о милосердии Божием, и беспокоился о том, да не окажется пророчество ложным.
Слышала ты, душа, как Дании́л во рве заградил пасти зверей. Узнала, как отроки, бывшие с Аза́риею, верою погасили пламень печи горящий.
Из Ветхого завета всех я представил тебе в пример, душа. Подражай богоугодным деяниям праведных, грехов же порочных [людей] избегай.
Праведный Судия, Спасе, помилуй и избавь меня от огня и мучения, на суде справедливо мне предстоящее; прости меня прежде кончины, даровав мне добродетель и покаяние.
Как разбойник вопию к Тебе: помяни меня! Подобно Петру плачу горько: прости меня, Спасе! Как мытарь, взываю, проливаю слёзы, как блудница. Прими моё рыдание, как некогда от женщины хананея́нки.
Исцели гниение смиренной моей души, единый Врач и Спаситель. Пластырь мне наложи, и елей, и вино — дела покаяния, умиление и слёзы.
Женщине хананея́нке подражая, и я взываю к Сыну Давидову: «Помилуй меня!» Прикасаюсь ко краю ризы Его, подобно кровоточивой. Как Марфа и Мария плачу над Лазарем.
Слёзы словно из сосуда изливая, словно миро на главу Твою, Спасе, взываю к Тебе подобно блуднице, милости ищущей, — мольбу приношу и прошу о даровании мне прощения.
Если даже никто не согрешил подобно мне перед Тобою, но прими и меня кающегося со страхом и взывающего с любовью: «Согрешил я перед одним Тобою! Помилуй меня, Милостивый Спасе!»
Пощади, Спасе, создание Своё, и отыщи, как Пастырь, потерянного, спаси заблудившегося, избавь от волка и прими меня словно агнца в паству Твоих овец.
Когда воссядешь Ты, как Судия сострадающий, и явишь грозную Свою славу, Христе, о какой страх будет тогда от печи горящей всем, трепещущим от неумолимого Суда Твоего!
Прп. Марии Египетской: Света Немеркнущего Матерь тебя просветив, Мария, освободила от мрака страстей. Потому, Духа приняв благодать, просвети с верой тебя восхваляющих.
Прп. Марии Египетской: Чудо новое видев в тебе, матерь, божественный Зосима воистину удивился, ибо ангела узрел во плоти и весь преисполнился изумлением, Христа воспевая вовеки.
Прп. Андрею Критскому: Дерзновение ко Господу имеешь, Андрее, о священная Крита похвала, покаяния учитель и Преподобных слава! Молю тебя, молись, да избавлюсь ныне молитвами твоими от уз беззакония.
Благословим Отца: Безначальный Отче, собезначальный Сыне, Утешитель благой, Дух правый, Слова Божьего Родитель, Слово Отца безначального, Дух живой и созидающий, Троица Единая, помилуй меня.
И ныне: Словно из пурпурной нити, Пречистая, внутри чрева Твоего соткалась мысленная багряни́ца — плоть Эмману́ила, потому мы истинной Богородицей Тебя почитаем.
Восхваляем, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.
Песнь 9-я
Ирмос. От бессеменного зачатия рождение неизъяснимое: у Матери безмужной нетленный Плод. Ибо Бога рождение обновляет законы естества. Потому Тебя все роды как Богоневесту и Матерь православно величаем.
Ум изранен, тело недвижимо, дух в болезнях, слово изнемогло, жизнь омертвела, конец жития у порога. Что же сделаешь ты, несчастная душа моя, когда придёт Судия испытать дела твои?
Моисеево сказание о бытии мiра предложил тебе, душа. За ним и обоих Заветов Писание, повествующее о праведных и неправедных. Но ты, душа, последним подражала, а не первым, против Бога согрешая.
Закон изнемог, не действует Евангелие, всё Писание для тебя бесполезно, пророки бессильны и всякое слово праведников. Раны твои, о душа, умножились, и нет врача, исцеляющего тебя.
Из новозаветного Писания привожу тебе примеры, душа, влекущие тебя к раскаянию. Подражай же праведным, отвращайся от грешных, и умилостивь Христа молитвами, и постом, и чистотою, и благоговением.
Христос вочеловечился и разбойников, и блудниц призвал к покаянию. Покайся же, душа! Дверь Царствия уже отверста, и прежде тебя входят в неё фарисеи, и мытари, и прелюбодеи кающиеся.
Христос Младенцем стал, приобщаясь мне плотью, и всё, свойственное естеству, добровольно испытал, кроме греха, показывая тебе, душа, пример и образ Своего смирения.
Христос волхвов спас, пастырей к Себе призвал, множество младенцев удостоил мученичества, старца прославил и престарелую вдовицу. Но их делам и жизни не подражала ты, душа. Горе тебе, когда на Суд предстанешь!
Постился Господь сорок дней в пустыне, после взалка́л, показывая человеческое в Себе естество. Не унывай же, душа, если враг на тебя устремится, но молитвами и постом он от ног твоих да отразится.
Христос был искушаем, а дьявол искушал Его, показывая камни, дабы их в хлеб превратить. И на гору возвёл Его, во одно мгновение показав все царства мiра. Бойся, о душа, обольщения, бодрствуй и молись во всякий час Богу.
Горлица пустыннолюбивая, глас вопиющего, Христов светильник [Иоанн] взывал, проповедуя покаяние, И́род же беззаконствовал со Иродиа́дою. Смотри, душа моя, не запутайся в сетях беззаконников, но возлюби покаяние.
Предтеча благодати в пустыне обитал, и все иуде́и и самаря́не стекались послушать его, и исповедовали грехи свои, крестясь с усердием. Ты же, душа, не подражала им.
Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос их некогда благословил, плотью Своею пищу на браке в Ка́не вкушая и воду в вино претворяя; являя первое чудо Своё, чтобы ты, о душа, изменилась.
Христос расслабленного (6)крепил, взявшего свой одр, и воскресил мертвого юношу, сына вдовы, и слугу сотника исцелил, и самарянке открылся, показывая тебе, душа, как служить Богу духом.
Кровоточивую исцелил Господь, прикоснувшуюся ко краю одежды Его, прокаженных очистил, дал прозрение слепым, хромых исправил, глухих, немых, и согбенную словом уврачевал, дабы ты спаслась, о несчастная душа.
Врачуя болезни, Христос-Слово нищим благовествовал, увечных исцелял, с мытарями вкушал, с грешниками беседовал, и душу дочери Иаира, уже из тела отшедшую, возвратил прикосновением руки.
Мытарь спасся, и блудница стала целомудренной, гордый же фарисей осуждён был. Ибо первый взывал: «Будь милостив ко мне», и другая: «Помилуй меня». Тот же тщеславно возглашал: «Боже, благодарю Тебя!» — и продолжал безумными словами.
Закхе́й мытарём был, но спасение получил. Симон фарисей соблазнился, блудница же получила прощение полное от Имеющего власть прощать грехи. Ей же и ты, о душа, спеши подражать.
Не подражала ты, о несчастная душа моя, блуднице, сосуд с миром взявшей и со слезами помазавшей, и волосами своими отиравшей ноги Господа, уничтожившего список всех прежних прегрешений её.
Знаешь ты, о душа моя, как прокляты были города́, где Христос благовествовал Евангелие, и где отвергли Его. Устрашись примера сего, да не станешь подобной им, ибо Владыка, Содому их уподобив, даже до ада их осудил.
Да не будешь, о душа моя, из-за отчаяния хуже хананея́нки. Слышала о вере её, по которой словом Божиим дочь её исцелилась. Взывай же из глубины сердца: «Сыне Давидов, спаси меня!», как и она ко Христу.
Умилосердись, спаси меня, Сыне Давидов, помилуй меня, беснующихся Своим словом исцеливший. Скажи мне, как разбойнику, милостиво: «Истинно говорю тебе, со Мною будешь ты в раю, когда приду Я во славе Моей!»
Разбойник поносил Тебя, разбойник Богом Тебя исповедовал, хоть и на крестах оба рядом повешены были. Но Многомилостивый, как разбойнику, уверовавшему и познавшему в Тебе Бога, и мне отверзи дверь славного Царствия Твоего.
Творение содрогалось, видя Творца распинаемым, горы и скалы распадались от ужаса, и земля сотрясалась, и ад опустел, и свет дневной помрачался, видя Тебя, Иисусе, пригвождённого плотью ко кресту.
Достойных плодов покаяния не требуй от меня, ибо сила моя во мне оскудела. Даруй же присно мне сердце сокрушенное и духовную нищету, да принесу их как благоприятную жертву Тебе единому, Спасе.
Судия мой и Знающий всё обо мне, желающий снова прийти со ангелами и мiр весь судить. Милостивным Твоим оком тогда воззри на меня, Иисусе, пощади и помилуй меня, больше всего рода человеческого согрешившего.
Прп. Марии Египетской: Изумила ты всех необычным своим житием, о Мария, — и ангелов сонмы, и человеков собрания, — ибо прожила как бесплотная, своё естество превзойдя. Потому и, словно невещественными, стопами своими Иордан перешла.
Прп. Марии Египетской: Преклони Творца на милость к восхваляющим тебя, Преподобная матерь, да избавимся от бед и скорбей, отовсюду на нас нападающих. Да избавившись от искушений, непрестанно возвеличим прославившего тебя Господа.
Прп. Андрею Критскому: Андрей досточтимый, отец преблаженнейший, пастырь Критский! Не переставай молиться о воспевающих тебя, дабы избавиться от гнева, и скорби, и тления, и бесчисленных прегрешений всем нам, с верой почитающим память твою.
Слава: Отца прославим, Сына превознесём, Божественному Духу верно поклонимся, воспеваем Тебя, Троица единосущная, Единая во трёх Ипостасях, единый по природе Бог, Жизнь и Жизни, Царство бесконечное.
И ныне: Город Твой сохраняй, Богородительница пречистая, ибо под Твоей защитою он с верой царствует, Тобою укрепляется, и с Тобою побеждает всякое искушение, и врагов пленяет, и их держит в послушании.
(1) Или: судящий.
(2) Не презри, т. е. не пренебрегай мною.
(3) Καὶ ἐν ἐπιγνώσει ἀνακάλεσαι — варианты: и в знак признания призови меня обратно, восстанови. Recall me to awareness of Thee — напомни мне о Тебе, об осознании Тебя, дай осознать Твоё присутствие.
(4) Надав и Авиуд?
(5) В оригинале πρόεδρον — «председателя», т. е. епископа, возглавляющего Церковь, Предстоятеля.
(6) Т. е. парализованного.
Великий канон прп. Андрея Критского в переводе игумена Силуана (Туманова) в нашей медиатеке см. здесь.
Источник текста: VK игумена Силуана (Туманова)
