Если не можешь достичь желаемого — желай достижимого, говорили стоики. Каждый — сам кузнец своего счастья, а где же тогда наковальня? Возможно, эта наковальня — уровень притязаний?

Сознание людей сильно изменилось, в нем появились промежуточные ступени: вот древнему человеку понятно, что на день усекновения главы Иоанна Предтечи нельзя резать круглое — арбузы, яблоки. А сейчас эти смыслы провисают.

В его сомнении сквозит обида: ну как так-то, меня нельзя было подождать! Они все врут? Или Он действительно жив, а меня видеть не хотел?

Это был живой во всех смыслах человек, и как архипастырь тоже: он стремился не к обновлению, а к оживлению Церкви.

Заигрывания с христианскими образами начались в советском кино очень рано, еще до Великой Отечественной войны.

Церковные споры о последнем императоре начались еще в 1918 году. 28 участников Поместного собора проголосовали против панихиды по Николаю II. Решающим моментом стал рассказ о реакции верующих на расстрел царской семьи.

Мода на выяснение отношений появилась сравнительно поздно, как и мода на чувства как таковые.

Главное преимущество общины: Дары Святого Духа от каждого изливаются на всех других, поэтому в общине больше дарований Святого Духа, чем вне её.

Формалисты, фарисеи всегда боятся смеха. Потому что смех указывает на ложность их пути и жизни, ложность их ценностей и идей.

Тот, кто привык готовиться к Встрече через длительное говение, с трудом может понять того, кто уверен в необходимости сколь возможно частого причащения.