на наш Телеграм
Как удержаться от фастфуд-литературы, когда душа просит легкого чтения? Существует ли христианская литература без назиданий и нравоучений? А православные комиксы? О собственных предпочтениях среди душеполезных книг рассказал протоиерей Андрей Битюков, настоятель храма Святого апостола и евангелиста Луки при ПСПбГМУ им. И. П. Павлова (С.-Петербург).
Христианские книги — это те, которые радуют сердце
— Есть мнение, что вся классическая литература — христианская, потому что учит добру, свету… Действительно, есть ли такие книги, которые можно назвать христианскими, но само слово «Христос» в них не встречается?
— Думаю, христианскими можно назвать книги, которые радуют наше сердце и убеждают в любви Бога, дают надежду и утешение. А порой заставляют поплакать о несовершенстве этого мира, а, всплакнув, попытаться стать лучше.
В первую очередь, это сказки. Всем, а особенно молодым девушкам, советую перечитать Ганса Христиана Андерсена. Это книги о победе доброго сердца, они могут тронуть чувствительную душу и посеять уверенность в победе добра. Собственно, об этом же писали в дальнейшем Достоевский, Толкин.
Еще из зарубежных авторов рекомендую книги Гилберта Честертона. Некогда его детективы были популярны в Англии, но как только Честертон стал писать о Христе, читать его практически перестали. В его творчестве появились намного более глубокие смыслы. В своих книгах он ненавязчиво, но явно говорит о Христе. Его проповедь можно назвать настоящим исповедничеством.
Еще к категории христианской литературы могу причислить книги о путешественниках. Они тоже дают надежду и уверенность в том, что Господь любит тебя и, как заблудшую овцу, ведет по жизни. Читая их, убеждаешься, насколько жизнь каждого человека ценна для Бога. Из подобных книг могу порекомендовать «В дрейфе» Стивена Каллахэна и «Кругосветное плавание» Фрэнсиса Чичестера.
— А кто из современных западных авторов привлек ваше внимание?
— Самое большое впечатление на меня оказала книга Пола Янга «Хижина». Я служу в храме при детской больнице, и страдающим родителям, у которых ребенок находится в тяжелом физическом состоянии, советую читать эту книгу. Автор в ней смело ищет ответы на вопросы, которые терзают сердце человека, столкнувшегося с горем. Пол Янг, я считаю, блестяще передал, что такое Троица, что такое Бог, каково Его отношение к нам, что является самым важным между Богом и человеком.
Книга прошла своеобразный путь исповедничества. Сначала ее не хотели издавать, и в первый раз она вышла небольшим тиражом на средства автора. А через год была выпущена тиражом в 6 миллионов экземпляров, по ней сняли фильм. Все последующие книги Пола Янга посвящены тем же темам: любви, неизвестности, загробной жизни и силе человеческого духа, который может, общаясь с Богом, стать великим и даже святым.
Честный богослов не ограничится изучением только своей конфессии
— Насколько важно, к какой христианской конфессии принадлежат авторы книг, которые мы читаем? Нужно ли читателям, исповедующим православную веру, обращать на это внимание?
— Знаете, слово должно быть живым, слово должно знакомить человека со Христом. Интересно, что Честертон и Клайв Льюис, будучи англиканами, перешли в Католическую Церковь. То есть они хотели стать ближе к традиции, и это о чем-то говорит. А митрополит Каллист (Уэр), который жил и служил в Англии, называл Клайва Льюиса православным по духу.
Честный богослов, будь то протестант, или католик, или лютеранин, не ограничится изучением только своей конфессиональной традиции, а пойдет дальше, к корням. И там он встретится с нашей святоотеческой традицией. И если этот богослов ее не отверг, если он принял ее и нашел в ней для себя что-то важное, он передаст это в своих книгах.
Очень интересная книга, которую я советую людям, ничего не знающим о христианстве, — «Возвращение домой» Питера Гиллквиста. Эта книга о том, как в 1985 году в православие перешли 2,5 тысячи американских протестантов. Не в порыве стадного чувства, «за компанию», не раздумывая. Это была работа проповедников, которые возвращали в семьи молодых людей из хипповских кампусов, тех, кто убежал от церкви, от чтения Библии, от своих благочестивых родителей. Они убежали в наркотики, в разврат, в рок-н-ролл. И вот эти проповедники находили такие аргументы, что люди возвращались обратно в церковь. Но на этом эти христиане, прекрасно знавшие Писание и имевшие успешный опыт проповеди, не остановились, они захотели разобраться, что же такое христианство, чего им не хватает, чтобы стать Церковью, и тоже обратились к святоотеческой традиции. В итоге они стали частью Православной
Церкви и представляют автокефальную церковь, Антиохийскую православную христианскую архиепископию Северной Америки. В этой книге не просто рассказана занимательная история, но еще приведены аргументы, почему эти 2,5 тысячи протестантов выбрали православную веру.
Ищите книги, которые научат вас верить и любить
— Что еще можете посоветовать почитать начинающим христианам?
— Когда я 13-летним мальчиком оказался в комнате отдыха в алтаре Князь-Владимирского собора Санкт-Петербурга, там лежала огромная кипа одинаковых книг. Это были «Житие и поучения преподобного Амвросия Оптинского». Когда я ее читал, я почувствовал, что сижу на коленях у доброго дедушки, который ненавязчивым, очень ласковым голосом говорит мне простые вещи. И в этих простых словах было много подлинно христианской мудрости.
Тогда я понял, во-первых, на кого бы я хотел быть похожим, а во-вторых, что нужно читать. Такие книги дают человеку ощутить радость веры, именно радость. Это очень важный момент — не познакомить читателя с определенными нормативами, а принести в его сердце благую весть. А такую весть может сообщить только человек, который ощутил любовь Божью, наполнившую и переполнившую его. И вот этот переполненный Божественной любовью человек рассказывает людям о том, насколько они уже любимы Богом.
Новокрещеным я обычно говорю: «Ищите книги, которые научат вас верить и любить. Все остальное вторично, все остальное вы узнаете на практике, просто ведя нормальную церковную жизнь».
— Но все-таки какой-то катехизис важен…
— Да, катехизис и книги по основам веры тоже важно читать, но это, скорее, структура, некая сетка. И ее нужно наполнить теплом и любовью. И поэтому из современных авторов тут посоветую, конечно, митрополита Антония Сурожского — человека колоссального личного христианского опыта. Архимандрита Павла (Груздева), митрополита Вениамина (Федченкова). Эти люди прожили тяжелую жизнь и нашли Христа в своих трудных условиях. Не отчаялись, не ожесточились, а полюбили Его.
Апокалипсис уже не воспринимается трагически
— Какие книги можно посоветовать тем, кто уже давно в Церкви и, может быть, уже не ощущает той первой благодати? Что способно обновить религиозное чувство?
— Да, есть такая проблема: человек ходит в храм уже не одно десятилетие и сталкивается с тем, что все становится однообразным. И правило уже выучено, и книги базовые прочитаны, но душа не летит, парения духа, которое было вначале, почему-то нет.
Когда я испытал похожее в своей жизни, Господь мне послал толкование на Новый Завет моего преподавателя Санкт-Петербургской духовной семинарии архимандрита Ианнуария (Ивлиева). Это был человек колоссально доброго сердца, огромного интеллекта и широкой души. Главным смыслом его жизни был перевод Нового Завета. Отец Ианнуарий с 18 лет изучал древнегреческий язык, и смыслы, которые содержатся в Священном Писании, он доносил, используя греческий текст. Его исследование обнимает весь Новый Завет, включая Апокалипсис. В Апокалипсисе отец Ианнуарий находит смыслы, которые содержатся в самых последних строках: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр 22:20). В таком прочтении Апокалипсис уже не воспринимается как трагическая история конца человечества.
Когда я слушал его беседы, я почувствовал свежее дыхание и понял, о чем я хочу сказать прихожанам на проповеди. Надо сказать, что у нас в Андреевском соборе Санкт-Петербурга, где я тоже служу, публика взыскательная, образованная и читающая. Потому поделиться с ними вот этим новым знанием и новым смыслом было очень приятно.
— Что скажете насчет юмористических книг, или книг с улыбкой?
— Есть книги, которые позволят нам улыбнуться над собой. Самоирония — это признак человека разумного, человека мудрого. В начале 2000-х была популярна замечательная книга Майи Кучерской «Современный патерик». Мой духовник, приснопамятный протоиерей Василий Ермаков, когда прочитал эту книгу, заказал себе еще около 20 экземпляров. И стал ее дарить некоторым батюшкам, которые к нему приходили за духовным советом.
Ну и, конечно же, Клайв Льюис. Самые известные его произведения — это «Расторжение брака» и «Письма Баламута». Но я рекомендую абсолютно все его книги: не менее сильными являются и «Мерзейшая мощь», и «Переландра». А детям, безусловно, нужно читать «Хроники Нарнии».
Мне очень понравились творения Джорджа Макдональда, которого, кстати, Клайв Льюис считал своим духовным наставником. Он был пресвитерианским священником в Шотландии, но его выгнали собственные прихожане за его проповедь о Христе. Его проповеди ставили слушателей перед лицом Христа в настоящем моменте, в их повседневной жизни, и почему-то от этого люди испытывали дискомфорт.
У него было восемь дочерей, нужно было их как-то содержать, и Джордж Макдональд начал писать сказки для девочек. Всем девочкам, вне зависимости от возраста, будет полезно их прочитать. Там рисуется особый образ женщины: отважной, доброй, склонной к самопожертвованию, умеющей принимать чужую точку зрения. Но, если нужно, то и выступить против зла.
Я считаю, что у Джорджа Макдональда самая лучшая книга — «Сэр Гибби», ее я советую прихожанам. Эта книга из разряда тех, которые ты читаешь и жалеешь, что она вот-вот закончится. Книга повествует о том, как человек становится христианином, общаясь с настоящими христианами. Которые любят, принимают и готовы к жертве ради другого человека.
Читающий человек когда-нибудь найдет книгу, которая откроет ему Бога
— А что можно дать почитать неверующим родственникам, например, старенькой маме, чтобы как-то тронуть ее сердце, помочь ей обратиться к Церкви?
— Если мама читающая, я бы посоветовал, например, книгу Юлии Вознесенской «Мои посмертные приключения». Пожилой человек на страницах этой книги столкнется, в общем-то, со своей ровесницей, которая без нажима, без нравоучений пишет об очень важных вещах. Эта книга способна вызвать искренние вопросы, и если человек захочет получить на них ответ, то можно считать, что проповедь услышана.
— Можно ли с помощью книги вызвать интерес к вере у ребенка или подростка? Несколько лет назад Выборгская епархия выпустила серию комиксов о православии «Техника духовной безопасности». Как вы оцениваете такой формат?
— С людьми нужно говорить на их языке. Апостол Павел писал: «для иудеев я был как иудей, для подзаконных был как подзаконный, для чуждых закона — как чуждый закона, не будучи чужд закона пред Богом» (1 Кор 9:20–22). Понимаете? Любая аудитория способна услышать Слово Божье.
Христос в Своей проповеди пользовался самыми простыми образами: про тетеньку, которая пол подметает и денежку нашла, про дяденьку, который сокровище в поле нашел. В этом смысле Евангелие становится азбукой с картинками — то есть теми же комиксами, только словесными. Сюжеты притч были понятны и просты, но человек вдруг открывал в этой простоте большую мудрость: что он Богу нужен, что Бог его любит, что он Богом не забыт.
Для современного подростка отложить смартфон или планшет и взять в руки что-то бумажное, открыть и пошелестеть страницами — уже нечеловеческое усилие. Если подростку интересны журналы с комиксами — пускай. Ведь комиксы — тот же журнал «Веселые картинки», но в несколько другом формате. Здорово, если подросток привыкнет брать в руки книгу и испытывать особенное удовольствие от чтения. А читающий человек когда-нибудь доберется до книги, которая откроет ему Бога. Я в этом совершенно не сомневаюсь.
Текст подготовлен по стриму «Книги со смыслом. Что читает современный священник»
