на наш Телеграм
Великий пост. Выпуски пяти великопостных циклов «Предания.ру»
Мы вступили в Страстную седмицу, Пасха близко; завершились наши великопостные проекты, смотрите/слушайте/читайте их финальные выпуски; надеемся, это не самый плохой способ подготовиться к Пасхе.
В ожидании Пасхи: шесть эпизодов Ветхого Завета. Видеоцикл
Пасха начинается не с пустого гроба. Она зреет задолго до Евангелия — в ночи Исхода, в страхе перед морем, в голоде пустыни, в опыте бегства и тишины, в образе страдающего праведника. Это путь, по которому человек идет еще до того, как узнаёт слово «Воскресение».
Вместе со священником Александром Сатомским мы собрали 6 ветхозаветных эпизодов, где Пасха еще не названа, но уже ожидается. Новые выпуски:
— Иона: три дня тьмы и возвращение. Опыт бегства, дна и молитвы из глубины. О тишине, в которой человек впервые по-настоящему слышит Бога.
— Страдающий Раб Господень: образ Христа до Евангелия. У пророка Исаии есть удивительный отрывок о Человеке, который страдает невинно. Имя там не названо. Но христиане узнают в этом образе Христа еще до Евангелия.
Мифы в психологии. Христианская оптика. Видеоцикл
В пост нам особенно важно увидеть человека честно — без упрощений, без ярлыков, без тех быстрых рецептов, которыми так богата современная психология. Этот цикл, который мы сняли вместе с психологом Мариной Филоник, — попытка вернуть разговору глубину. Посмотреть на популярные психологические мифы и спокойно разобраться, что в них помогает, а что уводит в сторону от живой христианской картины человека.
Каждую неделю — одно короткое видео с одним мифом. Новые выпуски:
— Миф о позитивном мышлении. Нас убеждают: поменяй мысли — и жизнь изменится. Но попытка насильно «натянуть» позитив часто уводит от реальности и не лечит боль. В чем же подвох?
— Миф «найди себя — и будет счастье». Мы ищем идеальное «я», будто оно существует отдельно от нашей жизни, — но человек становится собой не в поиске, а в пути.
Великий пост: реставрация души. Как не испугаться своей глубины на пути к Воскресению. Текстовый цикл
В суете мы редко остаемся наедине с собой. Пост дает такую возможность, и первая встреча может ошеломить. Но именно в этой точке — удивления от того, «кто я есть на самом деле», — начинается настоящая жизнь.
В своем цикле для «Предания.ру» иеромонах Хризостом (Янкин) предлагает посмотреть на эти сорок дней как на работу реставратора. Нам не нужно впадать в уныние, разглядывая собственные трещины. Нам нужно вспомнить, что под слоем старой краски, пыли и случайных царапин скрывается прекрасный, подлинный образ. Каждое воскресенье Великого поста мы учимся смотреть на себя с надеждой — чтобы быть готовыми встретить Пасху обновленными. Новые выпуски:
— На пороге вечности. Почему реставрация не терпит суеты
— От Лазаря до Пасхи: почему реставрация заканчивается Воскресением
Пост в Библии. Текстовый цикл
Вместе с библеистом Владимиром Сорокиным погружаемся в историю поста в Библии и соотносим это со своей духовной практикой. Посты были известны не только до появления монастырей и монашеской жизни, но и до прихода Христа, и в Библии об этом достаточно много свидетельств. Предлагаемый вниманию читателей цикл как раз и позволит посмотреть на библейские корни поста и на то, как он описан в Библии, в Ветхом и в Новом Завете. Возможно, такой взгляд поможет и нам сегодня лучше уяснить себе цель и смысл поста как духовного делания. Новые выпуски:
— Давид: духовная трезвенность и аскетический реализм
— Иоанн Креститель: узнать Мессию
Блог
Вы наверное уже заметили, что у нас масштабные реформы: в ближайшее время будет еще много самых разных изменений и новшеств; о тех которые уже реализованы читайте в нашей заметке.
«Русскому народу не нужен катехизис»: беседы с философом Иваном Киреевским
Тимур Щукин: «интервью» с философом — к 220-летию со дня рождения.
Рецепты пустынников: как работать с гневом, унынием и смартфоном
Анна Ершова: как древние рецепты борьбы со страстями могут помочь нам, утопающим в информационном шуме и вечной спешке? Разбираем по шагам с протоиереем Димитрием Юревичем.
Апостол Павел, античный стадион и мы: откуда взялась христианская аскетика
Анна Ершова: об аскетике как универсальном языке описания внутренней работы говорим с протоиереем Димитрием Юревичем.
Симеон Новый Богослов как политический теолог
Владимир Шалларь: великий мистический поэт о политике, экономике, обществе.
Иеромонах Димитрий (Першин) о фильме «Остров», который вновь идет в кинотеатрах.
(Аудио)Книги
В ожидании Пасхи: шесть эпизодов Ветхого Завета. Книга
Пасха начинается не с пустого гроба. Она зреет задолго до Евангелия — в ночи Исхода, в страхе перед морем, в голоде пустыни, в опыте бегства и тишины, в образе страдающего праведника. Это путь, по которому человек идет еще до того, как узнает слово «Воскресение».
Вместе со священником Александром Сатомским мы собрали 6 ветхозаветных эпизодов, где Пасха еще не названа, но уже ожидается.
Каждый эпизод выходил отдельно в блоге «Предания.ру» — здесь вы можете прочитать их одной книгой, послушать или посмотреть все выпуски подряд.
Творения Симеона Нового Богослова, с великим дерзновением учившего (и познавшего на собственном опыте), что соединение с Богом, видение Нетварного Света возможно всегда и для совершенно любого человека и более того: без принятия Духа невозможно спастись:
«Не говорите, что невозможно принять Божественный Дух, не говорите, что без Него возможно спастись, не говорите, что кто-нибудь причастен Ему, сам того не зная, не говорите, что Бог невидим людям, не говорите, что люди не видят Божественного света или что это невозможно в настоящие времена! Это никогда не бывает невозможным, друзья! Но очень даже возможно желающим» — вот, может быть, главный призыв Симеона Нового Богослова.
«Я искал Его, Кого вожделел, Кого (пламенно) возлюбил, прекрасной красотой Кого я был ранен, я воспламенялся, я горел весь, сожигался».
«Он находится внутри меня, блистая, как молния, внутри моего жалкого сердца, отовсюду облистая меня бессмертным сиянием, озаряя все мои члены лучами, весь сплетаемый со мною, лобызает меня всего и всего отдает Себя мне, недостойному, и я наполняюсь Его любовью и красотою и насыщаюсь наслаждением и божественною сладостью. Причащаюсь света, приобщаюсь и славы, и мое лицо сияет, как моего Вожделенного, и все мои члены становятся светоносными».
Преподобный Симеон Новый Богослов — один из величайших учителей духовной жизни (его творения входят в «Добротолюбие») и мистических поэтов. В своих «Гимнах Божественной любви» этих, воистину любовных поэмах, запечатлел тягу человеческой души к Богу, неизреченное наслаждение соединения с Ним. Его «Слова» — классика аскетики и — что часто упускают — социально-экономически-политической теологии.
К тексту Слов и Гимнов Симеона Нового Богослова добавили аудиокнигу: Слова и Гимны Симеона Нового Богослова. Аудиокнига. Читает монах Игнатий, любезно предоставивший созданную им аудиокнигу медиатеке «Предания.ру». Кроме Слов и Гимнов преподобного Симеона аудиокнига содержат также тексты: «Жизнь и личность Симеона Нового Богослова» Василия (Кривошеина) и «Житие, составленное прп. Никитой Стифатом, в сокращении».
Книга Василия (Кривошеина) «Преподобный Симеон Новый Богослов» стала важнейшей вехой в изучении одного из величайших Отцов Православной Церкви — Симеона Нового Богослова, учителя духовной жизни и мистического поэта. В своем исследовании Василий (Кривошеин) показывает духовную глубину и богословское значение наследия святого, который с великим дерзновением учил — и сам познал на опыте, — что соединение с Богом и видение Нетварного Света возможно всегда и для каждого человека. Более того, преподобный Симеон утверждал, что без принятия Святого Духа невозможно спасение.
Эту мысль особенно ярко выражают слова из гимна Симеона Нового Богослова, которые архиеп. Василий (Кривошеин) делает эпиграфом к своей книге:
«Не говорите, что невозможно принять Божественный Дух,
Не говорите, что без Него возможно спастись,
Не говорите, что кто-нибудь причастен Ему, сам того не зная,
Не говорите, что Бог невидим людям,
Не говорите, что люди не видят Божественного Света
Или что это невозможно в настоящие времена!
Это никогда не бывает невозможным, друзья!
Но очень даже возможно желающим».
«Преподобный Симеон Новый Богослов» архиепископа Василия (Кривошеина) — это классический труд по патрологии, дающий систематическое и глубокое представление о жизни, духовном опыте и богословском учении Симеона Нового Богослова. Книг будет интересна не только изучающим патрологию, мистико-аскетическое наследие Церкви, не только христианам, не только интересующимся религиозной философией, мистической литературой, но самому широкому кругу читателей: прекрасно написанная книга о удивительно интересном с множества точек зрения человеке.
Архиепископ Василий (Кривошеин) завершает свою работу о преподобном Симеоне Новом Богослове такими словами, а мы предлагаем с них начать:
«Работа наша завершена, но мы опять стоим перед теми же недоуменными вопросами: кем был прп. Симеон, что означает в точности его прозвание Новый Богослов? Как такая личность могла появиться в византийском мире? Откуда он духовно происходит и каково его место в православной духовности и в православии вообще? Ибо, подлинно и безупречно православный, никогда не осужденный за какое-либо духовное или догматическое уклонение, он не был, однако, православным “как все”. Это очевидно для всякого, кто входит с ним в духовное соприкосновение. И почему этот великий святой и в то же время замечательный писатель, гениальный, сказали бы мы, несмотря на неровности его литературного творчества, был долгое время оспариваем, потом почти забыт или даже изуродован, почему его место в церковном календаре сведено до минимума, служба ему составлена только в восемнадцатом веке? Но для нас прп. Симеон навсегда останется человеком глубокого личного мистического опыта, сумевшим притом потрясающим образом его выразить. Его значение несравненно и непревзойденно в православной духовности всех времен. Мы восхищаемся также замечательной свободой его духа, умеющей, однако, сживаться с аскетическим и догматическим преданием православия».
К тексту книги добавили аудиокнигу: «Преподобный Симеон Новый Богослов. Избранные главы» Василий (Кривошеин). Аудиокнига. Читает монах Игнатий, любезно предоставивший созданную им аудиокнигу медиатеке «Предания.ру».
«Христианство и классовая борьба» (1931) — небольшая книга Николая Бердяева, великого русского религиозного философа, одного из основных политических теологов XX в. Бердяев начинал как марксист, продолжал как левый политический теолог, все более «правея», чтобы к концу десятых гг. XX в. обнаружить себя автором «Философии неравенства» (от которой впоследствии отрекся); затем, после высылки из Советской России, философ «левеет» и постепенно — в своих текстах тридцатых-сороковых гг. XX в. — политически-философски, политически-теологически занимает позиции, позволяющие аттестовать его взгляды как нечто вроде либертарного марксизма.
Эта работа — один из первых подступов к этим позициям. Оглавление, из которого вполне ясна тематика книги:
I. Факт классовой борьбы. Теория классовой борьбы Маркса.
II. Критика теории Маркса. Общество и класс. Аксиологический характер понятия класса.
III. Христианская оценка классовой борьбы. Христианское отношение к человеческой личности.
IV. Реальная и формальная свобода. Человек, гражданин, производитель. Свобода и насилие.
V. Аристократ, буржуа, рабочий.
VI. Церковь и новая социальная действительность. Человек и класс. Социальный вопрос как вопрос духовный.
Цитата, иллюстрирующая позиции, защищаемые в книге:
«Проблема классовой борьбы, которая имеет свою экономическую, правовую и техническую сторону, очень, конечно, важную, есть также и даже прежде всего проблема духовная и моральная, проблема нового христианского отношения к человеку и обществу, проблема религиозного возрождения человечества».
К тексту книги добавили аудиокнигу: Н. Бердяев. «Христианство и классовая борьба». II и III главы. 1989 г. Читает Ростислав Широких.
«Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий» — церковнославянские тексты гражданским шрифтом следующих служб Великого поста: Канон Великий святого Андрея Критского (в понедельник, вторник, среду, четверг первой седмицы Великого поста), Канон Великий святого Андрея Критского (в четверг пятой седмицы: Мариино стояние; стихиры Великого канона, поются на вечерне среды), Житие Преподобной Марии Египетской, Последование Святых и Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа (Утреня Великой Пятницы). Эти тексты обрамлены в начале — «Востани, спящий! (Из поучительных слов Гедеона, епископа Псковского)», в конце — «Слово Епифания Кипрского в Великую субботу».
«Взыскание погибших» — небольшая книга Татьяны Горичевой, одной из самых интересных фигур в православной мысли последних десятилетий. Татьяна Горичева внесла существенный вклад в православное осмысление постмодернизма, феминизма, экологии и ряда других актуальных проблем и тем. «Взыскание погибших» — ее ранняя книга, одновременно мемуарная и философская. В нее вошли тексты о обращении автора в православие посреди советского (вообще: современного) атеизма («Письмо западной подруге»), дневниковые записи о паломничествах в монастыри в 1979 году («Монастырь»), размышления и воспоминания о «второй культуре» — христианском и культурном подполье в СССР («Христианство и культура»), тексты о христианском и одновременно феминистском самиздате в СССР, о положении женщин в СССР и христианском осмыслении этого положения («Женщина в Церкви»), а также мемуарно-философские фрагменты («Блики»).
«Об истощании в русской культуре» — небольшая книга Татьяны Горичевой, одной из самых интересных фигур в православной мысли последних десятилетий. Татьяна Горичева внесла существенный вклад в православное осмысление постмодернизма, феминизма, экологии и ряда других актуальных проблем и тем. Впоследствии «Об истощании в русской культуре» была включена Татьяной Горичевой в совместную с Юрием Мамлеевым книгу «Новый град Китеж. Философский анализ русского бытия». Здесь философ исследует райское, юродское, кенотическое измерение русской культуры — в спектре от собственно русского православия через русскую литературу до особенностей русского повседневного поведения, быта, общения, психики, отношения к миру. Книгу составило, как и обычно у Горичевой, множество небольших эссе: «Кенозис в культуре и обществе», «Кенозис любви — сострадание», «Кенозис неотмирности — бесполезность», «Апология своеволия», «Детскость», «Нищета», «Обнищание обнищания» и др.
«Классическая йога с точки зрения православного богословия: независимое компаративное исследование» — научная монография независимого православного исследователя Дмитрия Дружинина, имевшего личный опыт занятий йогой. После обращения в православное христианство автор приступил к систематическому изучению йоги с позиций православного богословия.
В монографии Дмитрия Дружинина последовательно рассматриваются исторические аспекты феномена йоги, нравственные основы христианства и йоги, взгляды на йогу с точки зрения православной догматики, православное учение о Божественной энергии и йогические представления о пране, православная антропология и представления йоги о строении человека, а также особенности йогической и православной духовной практики. По итогам исследования автор приходит к выводу о принципиальной несовместимости йоги и православной веры.
Предлагаемая здесь версия книги «Классическая йога с точки зрения православного богословия: Независимое компаративное исследование» в формате pdf в отличие от печатного издания содержит корректный порядок сносок, верстку и названия таблиц, оригинальные написания терминов на древних языках и другие значимые особенности авторского текста.
Монография будет полезна читателям, которых интересуют темы йоги и христианства, сравнительного богословия, духовной безопасности и православной оценки восточных религиозно-философских практик.
«Йога. Православный взгляд» — научно-популярная брошюра независимого православного исследователя Дмитрия Дружинина, имевшего личный опыт занятий йогой. После обращения в православное христианство автор начал осмыслять и анализировать йогу с позиций православной веры и христианского мировоззрения.
В своей работе Дмитрий Дружинин приходит к выводу о несовместимости занятий йогой и православной веры, последовательно сопоставляя представления обеих традиций о нравственности, Боге, посмертной участи человека, спасении, духовной жизни, молитве и медитации. Брошюра написана в доступной научно-популярной форме и адресована широкому кругу читателей, интересующихся вопросами соотношения йоги и православия.
Представленная здесь версия брошюры «Йога. Православный взгляд» помимо основного текста включает приложения, которые могут представлять особый интерес для читателей: «Истории людей, занимавшихся йогой» и «Взгляд со стороны». Эти материалы дополняют основное исследование и позволяют глубже понять православный взгляд на йогу и причины критического отношения к ней в христианской традиции.
Музыка
«Responsories for Tenebrae» — творение Томаса Луиса де Виктории, крупнейшего композитора эпохи Контрреформации. «Респонсорий» — жанр католических богослужебных песнопений; особенно известны респонсории Великих четверга, пятницы и субботы, послужившие вдохновением для множества композиторов, в частности и де Виктории, создавшего цикл из восемнадцати мотетов — по шесть на утренние службы Великого четверга, Великой пятницы, Великой субботы. «Tenebrae» (букв. «тьма», «мрак»), «тёмная утреня», — название трёх утренних служб Великого четверга, Великой пятницы и Великой субботы; Tenebrae Responsories (также Responsories for Tenebrae) — англоязычное название восемнадцати респонсориев, вошедших в сборник Officium Hebdomadae Sanctae («Служба Страстной седмицы»). Использованы тексты из Псалтири, Плача Иеремии, творений Блаженного Августина и т. п.
Hyperion, UK, 1989
Westminster Cathedral Choir
David Hill, conductor
