Бытие и техника, 2: «Черные тетради 1939–1941» Хайдеггера. Большевизм, нацизм, американизм
Владимир ШалларьПриукрашенное моралью торгашество англо-американского мира — в сравнении с ним русский большевизм остается безобидным явлением, ибо дело не в подсчете репрессированных, а в удушении Бытия.
Бытие и техника, 2: «Черные тетради 1939–1941» Хайдеггера. Бегство богов
Владимир ШалларьАтеизм есть экзистенциальная пустота, ждущая Бога, и поэтому «полемика» с ним бессмысленна. Напротив, нужно из атеизма, внутри атеизма ждать Бога. Нужно осознать атеизм как особый религиозный опыт.
Бытие и техника, 1: «Бог» Дэвида Харта
Владимир ШалларьРецензия на книгу Дэвида Харта «Бог» — блестящую апологию теизма, памфлет против «нового атеизма».
#атеизм, #Бытие и техника, #вера и наука, #лонгриды, #наука, #наука и религия, #рецензия, #Философия
Житие Спиридона Тримифунтского как актуальное чтение: святой против истеблишмента
Владимир ШалларьСвятитель Спиридон против рынка, против государства, против интеллектуалов.
Христианство и фаллократия, 12: «Ни в одной религии нет такого противоречия между идеею и фактами, как в христианстве»
Владимир ШалларьФедоров дает нам черновик христианства будущего; черновик христианства эпохи после технологической сингулярности.
#лонгриды, #наука, #наука и религия, #Фаллократия, #Философия, #Эсхатология
Маленький человек «Джокера» и депрессирующий христианин «Серотонина»
Владимир Шалларь«Джокер» Филлипса, «Серотонин» Уэльбека и честертоновская теория революции.
#кинематограф, #кино, #лонгриды, #фильмы, #Художественная литература
Христианство и фаллократия, 11: «Любовь Божия угашает любовь к родителям; Господь веселится о разделении и разлучении, бывающем из любви к Нему»
Владимир ШалларьВоскрешение отцов у Фёдорова и отмена Отцовской метафоры в христианстве.
Христианство и фаллократия, 10: «Моя Родина есть бесклассовое общество. Достаточно вам этого?»
Владимир ШалларьХайдеггер и пролетариат. Лосев и бесклассовое общество. Лившиц и Абсолютная Истина.
Христианство и фаллократия, 8: «Все у них было общее, и каждому давалось, в чем кто имел нужду: если бы то же было и теперь, то христиане обратили бы всю вселенную»
Владимир ШалларьМаркс и Кьеркегор — два критика идеализма. При чем здесь Златоуст?
Больше материалов
Новинки Блога
Новинки и подборки Живого Предания каждую неделю в вашем почтовом ящике. В любую погоду и при любом настроении.