С одной стороны, мы верим в Христову победу над смертью, с другой – видим, что смерть и страдания остаются мощной силой в этом мире и всегда были такой силой.

Он стал одним из нас в нашем унижении и в обездоленности нашей; и Он не постыдился нас, “стал как мы все”. Он сроднился и с теми, которых другие от себя отталкивали, потому что те были грешниками.

Жестокость невозможно победить силой. Её можно временно прекратить, как это делают полиция и армия - но мир насилья насильем не разрушается, а прирастает. Из этого мира можно только выйти по другую его сторону - став слабым, как Бог стал Младенцем. 

Толкования к чтениям службы навечерия, Евангельскому чтению утрени, Апостолу и Евангелию Литургии в праздник Рождества Христова.

Приснодева – это эфемерный цветок, который внезапно оказался вечным. Это пятнадцатилетняя Девочка, согласившаяся взять на себя непомерную, тяжелейшую ношу.

Диккенс, один из немногих, кто коснулся в литературе темы верной мысли, которая способна всю жизнь человека повернуть в правильном направлении. Как и злая мысль способна всё разрушить.

Родословия в книгах Священного Писания при чтении мы обычно пропускаем. Но для читателей в древности родословия наполнялись глубоким историческим и богословским смыслом. Попробуем проникнуть в тот смысл, который имел в виду евангелист Матфей.

Сегодня 9 дней со дня смерти архимандрита Ианнуария Ивлиева. Вспоминает отец Михаил Таганов

Бог есть и в комфорте, и в страдании. Но только видим мы Его в этих состояниях по-разному. Бог радуется нам - счастливым и спокойным. Но когда человек страдает, Бог напрямую обращается к нему, утешает его тем, что дает “его глазам видеть Себя”.

Давид был довольно странным в нравственном отношении человеком. Иногда он проявлял невероятное по тем временам благородство: преследуемый Саулом, не воспользовался его слабостью и не убил... но иногда Давид проявлял невероятные человеческие слабости.