на наш Телеграм
Святой апостол Павел как благовестник любви и мира
В майском номере «Журнала Московской Патриархии» за 1949 год появилась рубрика «В защиту мира». С тех пор в каждом номере ЖМП (то есть, за редчайшими исключениями, раз в месяц) на протяжении сорока лет (вплоть до роспуска СССР) публиковалась специальная подборка антимилитаристских текстов (хроника миротворческих событий, богословское осмысление борьбы за мир и т. п.). Таким образом, был создан внушительный корпус антимилитаристского, миротворческого богословия — создан лучшими умами Московской Патриархии на страницах ее официального печатного органа. На протяжении сорока лет антимилитаристское, миротворческое богословие было мейнстримом теоретических и практических усилий Русской Православной Церкви. Мы решили напомнить об этом богатом наследии антимилитаристского, миротворческого богословия Русской Православной Церкви путем регулярной публикации текстов с тегом «Московская Патриархия в защиту мира».
На очереди — вклад в миротворческий дискурс ЖМП со стороны новозаветной библеистики, а именно — очерк учения ап. Павла о мире, притом автор — протоиерей Николай Никольский (1887–1974) — специалист именно по ап. Павлу (в МДА защитил магистерскую диссертацию «Жизнь и деятельность апостола Павла до его первых римских уз в русской богословской литературе, с присоединением жизнеописания апостола (опыт историко-библиографического исследования)». Прот. Н. Никольский окончил МДА со степенью кандидата богословия, преподавал Св. Писание и др. дисциплины в духовных учебных заведениях до революции, и после нее — в возрожденной в 1946 г. МДА. Его арестовывают в 1953 г. и высылают в Красноярский край; после возвращения он более не преподает, хотя занимает должность секретаря Учебного комитета при Св. Синоде. Помимо прочего интересно здесь описание исторического контекста, в котором был порожден миротворческий дискурс ЖМП (а предлагаемый очерк — один из первых его образчиков): вопреки утверждениям о идеологически-пропагандистском характере этого дискурса, здесь ясно и четко указывается как причина его появления — «естественная реакция на ужасы Второй мировой войны» (сколько бы не была увесиста идеологически-пропагандистская компонента в миротворческом дискурсе ЖМП — пусть, предположим, она занимает даже и весь его объем — она просто не работала бы, просто не обладала бы убедительностью, если бы таковой и правда не был бы «естественной реакцией на ужасы Второй мировой войны»: пережившие её кошмар — выжившие в нём — несомненно и безусловно осознали-прочувствовали войну как безусловное зло, осознали-прочувствовали безусловную необходимость предотвращения новых войн).
Священник и религиовед — о Деде Морозе, Бабе-яге, Емеле и Горбунке. Рождественский кинопутеводитель для всей семьи
Почему взрослые смотрят детские сказки? Потому что хотят отдохнуть! А еще потому что в них можно открыть вторые и третьи смыслы.
Почему жена Деда Мороза может совершать чудеса, только если в нее кто-то поверит? Зачем Плохиш переходит на сторону зла? Что будет, если дочь высокого сановника влюбится в курьера, ой, в посыльного? Кто в нашей жизни так же верен, как Конек-горбунок?
Священник Иоанн Загумёнов, религиовед Оксана Куропаткина и журналист Ольга Лебединская в новом рождественском видеоцикле «Предания» рассказывают, чем их цепляет современное отечественное сказочное кино:
Религиовед Оксана Куропаткина о фильме «Чук и Гек. Большое приключение». Булгаковская Маргарита? Нет, но очень похожа. Мэри Поппинс? Тоже нет. Сегодня Юлия Снигирь просто мама. Но в этом-то и интрига. А еще Чук и Гек, ожившие игрушки, настоящий медведь, Москва, тайга, «Трололо» Эдуарда Хиля. И, конечно, счастливый финал — новогодняя елка в поселке Счастье. А почему бы и нет? Гайдар бы не возражал. Смотрим «Чук и Гек. Большое приключение» и удивляемся!
Священник Иоанн Загумёнов о фильме «Серебряные коньки». Дано: канун XX века, Петербург, Рождество, погони на коньках, драки на льду Фонтанки, юные влюбленные, разделенные социальными полюсами, и… Юра Борисов в роли главного злодея. Что получилось? Правильно: фильм «Серебряные коньки». Посмотрим еще раз вместе?
Религиовед Оксана Куропаткина о фильме «Баба Мороз и тайна Нового года». У Деда Мороза есть жена — Баба Мороз. Она не раздает подарки детям, а исполняет заветные желания взрослых. Правда, есть одно условие: в нее надо поверить. Не верите? Тогда смотрите фильм «Баба Мороз и тайна Нового года» вместе с нами.
Священник Иоанн Загумёнов о фильме «Конек-Горбунок». Что такое настоящая дружба? Точно не игра в одни ворота. И друг — не психолог, отвечающий на запросы клиента. Но он готов пожертвовать собой, если нужно. «Конек-Горбунок» — сказка о верности и поддержке. А еще здесь самые обаятельные злодеи, с которыми не соскучишься!
Религиовед Оксана Куропаткина о фильме «Кощей. Начало». Некоторых людей невозможно представить молодыми. А сказочных героев? Баба-яга в мини-юбке? Влюбленный Кощей, готовый на все ради возлюбленной? Смотрим «Кощей. Начало» вместе — рушим стереотипы.
Священник Иоанн Загумёнов о фильме «По щучьему велению». Кто из нас не мечтал поймать волшебную щуку, способную исполнить любое желание? Но ведь дело не только в удаче — важно понять, чего ты хочешь. Часто наши истинные желания связаны не с нами, а с теми, кто нам дорог. Смотрим фильм-сказку «По щучьему велению» и вместе разбираемся: о чем же мы мечтаем на самом деле?
Рождество — это не «Джингл беллз»: 6 рождественских плейлистов от современных музыкантов
Рождественский плейлист Алексея Белкина. Алексей Белкин — художественный руководитель группы «Отава Ё», которую создал вместе со своими единомышленниками в 2003 г. Коллектив начинал с уличных выступлений в г. Санкт-Петербурге, а сегодня остается одной из самых гастролирующих российских групп. В 2011 г. «Отава Ё» выпустила музыкальный альбом рождественских песен. С тех пор праздничные колядки остаются неотъемлемой частью репертуара группы. Как и рождественские концерты, которые проходят не только в обеих столицах, но и во многих городах страны. Алексей Белкин представляет рождественскую музыку, которая оказала влияние на группу «Отава Ё» в целом и лично на ее художественного руководителя.
Рождественский плейлист игумена Силуана (Туманова). Игумен Силуан (Туманов) — церковный композитор, публицист, председатель издательского совета Санкт-Петербургской митрополии. Отец Силуан — автор нотного сборника «Сочинения и переложения для однородного хора» в одиннадцати частях. В этом издании, в частности, содержатся впервые положенные на музыку богослужебные тексты на мордовских языках — мокшанском и эрзянском. В своей подборке игумен Силуан сделал акцент на светской рождественской музыке, от которой ждешь не точного изложения православной догматики, а добрых эмоций.
Рождественский плейлист Яны Смирновой. Яна Смирнова — певица, автор песен, вокальный педагог и импровизатор. Известна как соосновательница группы «Краснознаменная дивизия имени моей бабушки», но сейчас занимается собственным инди-проектом «Дочь». Яна признается, что во время активных боевых действий в разных частях мира в праздничные дни не хочется слушать фейерверки. Ведь люди, пережившие войну, нередко воспринимают их как угрозу. А музыка была и остается универсальным языком, который не ранит, а, наоборот, транслирует радость.
Рождественский плейлист Григория Гладкова. Вряд ли среди нас найдется человек, который никогда не слышал песни из мультфильмов «Пластилиновая ворона» и «Падал прошлогодний снег». Музыку к этим шедеврам отечественной мультипликации написал Григорий Гладков — плодовитый композитор, талантливый музыкант, друг всех детей планеты. Григорий Гладков выбрал для нашего рождественского проекта композиции, которые смогут украсить зимние праздники в любом доме. Эти песни можно слушать всей семьей! В этом плейлисте 5 из 6 композиций оказались самого автора. Но это и немудрено: ведь Григорий Гладков — рекордсмен российской версии Книги рекордов Гиннесса по числу выпущенных альбомов с детскими песнями!
Рождественский плейлист Дмитрия Озерского. Дмитрий Озерский — поэт и музыкант, автор большинства текстов песен группы «АукцЫон», в которой играет с начала 80-х гг. В 2021 г. вместе с музыкантами «АукцЫона» организовал проект «ОРКиКО». Дмитрий — автор нескольких книг стихов для детей и взрослых. Инициатор проекта «Фома на Свири» по восстановлению деревянного храма Святого апостола Фомы в Ленинградской области.
Рождественский плейлист Вячеслава Бутусова. Вячеслав Бутусов — легенда отечественной музыки. Бутусов впервые вышел на сцену в конце 70-х годов прошлого века и с тех пор успешно работал в разных стилях — от «новой волны» до музыки для кино. Музыкант уверен, что творчество не терпит застойных явлений. Музыка должна развиваться вместе со временем. Он признавался, что морально готов к написанию симфонии, оперы, балета или симфонических концертов. Специально для нашего рождественского проекта Вячеслав Геннадьевич выбрал пять музыкальных композиций на тему Рождества Христова.
В блоге о Рождестве Христовом и Новом годе
Владимир Берхин: представьте себе какую-нибудь страну, от которой вы ничего хорошего не ждете: не исключено, что к вам Христос придет именно оттуда.
Однажды мы будем понимать друг друга не только в календаре
Владимир Берхин: я прошу Господа, чтобы Он как-то управил наш мир. Потому что сами мы не очень справляемся.
Мы в этот год вступаем с верой, что он может принадлежать Царству Господню
Новогоднее слово митрополита Антония Сурожского.
Рождество: как видели праздник художники Ренессанса
Галина Ершова: Рождество Христово изображали по-разному: менялись направления в искусстве, смещались акценты то на бытовую сторону, то на метафизическую. В европейском живописи сюжет Рождества дал несколько иконографий — рассмотрим некоторые из них.
Топы
Топ-12 фильмов медиатеки «Предания.ру» за 2024 год: уютный зимний каникулярный семейный топ.
Топ-12 статей блога «Предание.ру» за 2024 год: узнали, что вы читали в 2024 году в нашем блоге.
Топ-12 лекций портала «Предание.ру» за 2024 год: узнали, что какие наши лекции вы смотрели в 2024 году.
Статьи о святых
Житие Спиридона Тримифунтского как актуальное чтение: святой против истеблишмента
Владимир Шалларь: мир сей — мир власти и частной собственности, мир голода и греха — но если своим человеколюбием мы впустим в мир человеколюбие Бога, оно в чрезмерной избыточной щедрости снесет мир сей.
Никола Можайский: деревянная скульптура в православном храме
Галина Ершова: как в стране, где сбросили языческих идолов и настороженно смотрели на европейскую скульптуру, относились к самому материальному виду искусства в пространстве храма?
Рождественские книги
Сборник рождественских рассказов и эссе русских писателей: Куприна, Фёдорова-Давыдова, Чехова, Аверченко, Никифорова-Волгина, Розанова, Поселянина, Ильина, монахини Варвары, Макаровой, Станюковича, Андреева, Чарской, Горького, Зощенко, Лухмановой, Лескова, Телешова.
«Рождество с картинками Михаила Алдашина и Зои Трофимовой» — книжная версия замечательнейшего мультфильма Михаила Алдашина «Рождество»: чудеснейшая и по иллюстрациям и по тексту история провозглашения ангелом зверям, рыбам, птицам, пастухам рождения Спасителя мира.
«Как праздновал и празднует народ русский Рождество Христово, Новый год, Крещение и Масленицу. Исторический очерк И. Н. Божерянова» (1894) — книга, из которой вы можете узнать обычаи празднования русскими Рождества, Нового года, Крещения, Масленицы и историю этих обычаев, их появления, трансформации, исчезновения, появления новых и т. п. — Например, рождественской елки: она пришла в Россию только в нач. XIX в. от немцев; святок, чье празднование пришло из Греции; предкрещенческих гаданий; «пещного действа» — театральной постановки истории трех отроков в пещи огненной, происходившей в церквях Рождественским постом, в Неделю Праотец; и т. д. и т. п. Помимо прочего, книга уделяет внимание отношению Церкви к этим обычаям.
«Рождество Христово. Служба на праздник Рождества, еже по плоти, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, с приложением минейных сказаний, избранных статей, объяснительных примечаний и нотных песнопений» (М.: Синодальная Типография, 1900). Оглавление:
- Евангельское повествование (Мф 1:8–25, Лк 2:1–20 Мф 2)
- Сказание о Рождестве по плоти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (из Минеи-Четьи)
- Слово на Рождество Христово (из Минеи-Четьи)
- Сказание о бегстве Пречистой Девы Богородицы с новорожденным Божественным Младенцем в Египет (из Минеи-Четьи)
- Память святых младенец, в Вифлееме от Ирода избиенных (из Минеи-Четьи)
- Христос рождается, славите! (Слово св. Григория Богослова, в изложении Филарета, митрополита Московского)
- Царство мира на земле (из сочинений Иеронима, архиепископа Холмско-Варшавского)
- Поклонение волхвов (из бесед Иннокентия, архиепископа Херсонского)
- Прейдем до Вифлеема (слово Филарета, митрополита Московского)
- С нами Бог! (слово Макария, митрополита Московского)
- Служба на Рождество Христово
- Объяснительные примечания к службе
- Вифлеем (из сочинений А. С. Норова)
- Нотные праздничные песнопения
В качестве иллюстрации приведем цитаты из сочинений Иеронима, архиепископа Холмско-Варшавского):
«Отверзлись небеса, безмерный свет осиял землю, явились сонмы Ангелов Божиих и воспели новую, неслыханную от вечности песнь: «Слава в вышних Богу и на земле мир». Ветхозаветные пророки предсказывали, что с пришествием Христа на землю воссияет множество мира, так что и немотствующие научатся глаголати мир. Сам Иисус Христос, совершая Свое Божественное служение на земле, непрестанно благовествовал мир, призывал Своих последователей к миру и успокоению, внушал мир, и Апостолам Своим заповедал благовестить мир всем. Апостолы Христовы обошли всю вселенную; и первое желание их, первое благовестие было благовестием и желанием мира всем. …
Но какой же это мир, где он на земле, когда напротив того, мы видим почти непрестающие войны одних народов с другими? …
Достаточно в нескольких словах изобразить состояние народа Еврейского — и мир языческого во время пришествия Христова на землю, чтобы судить о том, что жизнь человеческого рода была враждою против Бога. … Во главе Иудейского народа явился иноплеменник, усердный слуга кесаря и жестокий тиран подвластного ему народа. Евангелию пришлось бороться не столько с религиями, сколько с общественным порядком, который они породили. … Дух общественный никогда не был в таком упадке. Богатый властвовал над невольником, имея над ним, как над животным, право жизни и смерти; несправедливый и жестокий к бедному, он унижался пред императором, провозглашал его богом. Человечество, униженное в невольнике за которым не признавалось никаких естественных прав, боготворилось в человеке, нередко имевшим все свойства зверя. Бесстыдство в жизни семейной доходило до крайности. Жена была для мужа лишь временною рабою его гнусных страстей — и тем еще гордилась. Дитя, которое стесняло, выбрасывали на улицу, как ненужное; вся жизнь человеческая заключалась в разврате. …
Господь Иисус Христос принес мир людям … научил людей прощать оскорбления, желать добра ближнему своему, чем лучше всего восстанавливается нарушенный мир; побудил человека изгонять из своего сердца нарушающие мир между людьми — зависть, гордость, своекорыстие; распространил между всеми народами начала любви. …
В мире не престают и не престанут брани между народами и царствами, равно как и между частными людьми, — но и среди этих неустройств Божие Царство возрастает и будет возрастать. В мире не прекращаются брани, потому что люди в нем руководствуются земными и временными побуждениями и интересами, из-за которых и происходить вражда и брань. … Можно с уверенностью сказать, что народы христианские снисходительнее и мирнее язычников и магометан; и между христианскими народами отличаются большим душевным спокойствием, уступчивым и миролюбивым характером те, которые более преданы вере и Церкви».
Рождественская музыка
Рождественские песнопения и колядки в исполнении архиерейского хора Свято-Симеоновского кафедрального собора Челябинска.
Рождественские песнопения (как богослужебные, так и колядки) в исполнении хора Свято-Успенской Почаевской лавры п/у послушника Ярослава Барана (Украина, 2000)
Orgelmusik zur Weihnacht (Organ music for Christmas) — собрание рождественской органной музыки Баха, Кнеллера, Векмана, Регера, Мессиана, Пахельбеля, Кауфмана.
Толстой, теология и наука, акафист
Молодой офицер Лев Толстой командовал батареей в ходе обороны Севастополя (Крымская война). За оборону Севастополя Толстой был награжден орденом Святой Анны 4-й степени с надписью «За храбрость», медалями «За защиту Севастополя 1854–1855» и «В память войны 1853–1856 годов». Еще в Севастополе, во время войны, этот молодой офицер пишет первый из «Севастопольских рассказов», который тогда оценила вся Россия, включая только что севшего на российский престол Александра II (он велел беречь даровитого офицера). Второй и третий из «Севастопольских рассказов» написаны сразу после войны, еще по «живой памяти».
Чему же посвящены «Севастопольские рассказы», эти почти репортажи с места боевых действий? — полной бессмысленности, злу войны. Цитаты:
«Теперь, ежели нервы ваши крепки, вы увидите ужасные, потрясающие душу зрелища; увидите войну не в правильном, красивом и блестящем строе, с музыкой и барабанным боем, с развевающимися знаменами и гарцующими генералами, а увидите войну в настоящем ее выражении — в крови, в страданиях, в смерти…
Одно из двух: или война есть сумасшествие, или ежели люди делают это сумасшествие, то они совсем не разумные создания, как у нас почему-то принято думать.
И эти люди — христиане, исповедующие один великой закон любви и самоотвержения, глядя на то, что они сделали, не упадут с раскаянием вдруг на колени перед Тем, Кто, дав им жизнь, вложил в душу каждого, вместе с страхом смерти, любовь к добру и прекрасному, и со слезами радости и счастия не обнимутся, как братья? Нет! Снова свистят орудия смерти и страданий, снова льется честная, невинная кровь, и слышатся стоны и проклятия».
Добавили три аудиоверсии «Рассказов».
«Отец Сергий» — рассказ-предупреждение Л. Н. Толстого об опасностях гордыни под личиной благочестия. Один из шедевров позднего Толстого, один из гениальнейших рассказов мировой литературы. Добавили три аудиоверсии рассказа.
Текст и несколько аудиоисполнений акафиста Пресвятой Богородице пред иконой «Прибавление ума».
«Христианская философия науки» (1904) — небольшая книга нидерландского богослова Германа Бавинка, где он занимается таким вопросами, как: недостатки средневекового взгляда на теологию и науку, современное состояние отношений государство — общество — институты образования — наука — теология, оценка позитивизма, отношения теологии с естественными и гуманитарными науками, теология как наука, концепция христианского университета и т. п. Предельно сжато: наука как познание истины не есть нечто специально христианское или нехристианское; однако, коль скоро догматы христианства истины, теология и наука (с точки зрения веры) не могут находиться в сущностном противоречии друг с другом.
