Свою роль во время и после борьбы с нацизмом Русская Церковь ясно и четко артикулировала как защиту мира, социальной справедливости, прав и свобод человека. 

«Христос, убив вражду на Своем Кресте, разрушил все преграды между людьми, между народами, между враждующими лагерями человечества».

Апостол Павел из глубины веков шлет нам свое предостерегающее слово и зовет к исполнению христианского долга — быть благовестниками и ратоборцами мира во всем мире.

«Мирные соглашения между народами несравненно предпочтительнее даже справедливой войны».

В чине православной литургии содержатся прошения к Богу, возглашаемые вслух верующим: О мире всего мира... о временех мирных... мир мирови Твоему даруй и др.

Глинский старец, классик пастырского богословия схиархимандрит Иоанн (Маслов) о миротворчестве.

Патриарх Московский и всея Руси Пимен об опасности ядерной войны, о т. н. «ограниченном» применении ядерного оружия и т. п.

Бог — это мир, любовь и отсутствие всякого разногласия и разъединения.

«Задачей христиан является в международных отношениях — поддерживать идеи сосуществования и взаимопомощи, в общественной жизни — искать справедливости, в личных отношениях друг с другом "жить в любви"».

Бог «демифологизирует» структуры совместного существования людей. Бог Авраама, Исаака и Иакова является также властелином и технического прогресса.