Самобичевание - ужасное чувство, когда раздваиваешься внутри на двух разных людей – виноватого и карателя, который бьет виноватого ногами

Чем же физическая смерть Христа отличается от смерти обычного человека? Как может умереть Христос, тело которого нетленно?

С одной стороны, мы верим в Христову победу над смертью, с другой – видим, что смерть и страдания остаются мощной силой в этом мире и всегда были такой силой.

Рассматривая галерею Его изображений в веках, мы больше узнаем об авторах и эпохах, чем о Его сущности. Его образ – всегда выбор какой-то наиболее характерной, наиболее волнующей для эпохи черты.

Он стал одним из нас в нашем унижении и в обездоленности нашей; и Он не постыдился нас, “стал как мы все”. Он сроднился и с теми, которых другие от себя отталкивали, потому что те были грешниками.

Жестокость невозможно победить силой. Её можно временно прекратить, как это делают полиция и армия - но мир насилья насильем не разрушается, а прирастает. Из этого мира можно только выйти по другую его сторону - став слабым, как Бог стал Младенцем. 

Толкования к чтениям службы навечерия, Евангельскому чтению утрени, Апостолу и Евангелию Литургии в праздник Рождества Христова.

Приснодева – это эфемерный цветок, который внезапно оказался вечным. Это пятнадцатилетняя Девочка, согласившаяся взять на себя непомерную, тяжелейшую ношу.

Родословия в книгах Священного Писания при чтении мы обычно пропускаем. Но для читателей в древности родословия наполнялись глубоким историческим и богословским смыслом. Попробуем проникнуть в тот смысл, который имел в виду евангелист Матфей.

Бог есть и в комфорте, и в страдании. Но только видим мы Его в этих состояниях по-разному. Бог радуется нам - счастливым и спокойным. Но когда человек страдает, Бог напрямую обращается к нему, утешает его тем, что дает “его глазам видеть Себя”.