Если посмотреть на Церковь как на корпорацию — она «красная» или «бирюзовая»; откуда у священника деньги; где православные встречают Пасху вместе с протестантами и другие темы образовательного проекта «Академия веры».

Строительство храмов, подражающих древней архитектуре, — это либо долго и дорого, либо выглядит дешево и больше похоже на Диснейленд, чем на что-то древнее и основательное.

Вряд ли нас ждут события, по своей жестокости подобные Октябрьской революции. Общество изменилось. Но как и сто лет назад, православным сегодня нечего сообщить своим согражданам. Как изменить ситуацию?

Неожиданно для себя вскакиваю, сбрасываю пиджак, танцую. Оглядываюсь. В дверях владыка. «Ай-ай, Саша Плясунов». Потом несколько раз так меня называл в шутку...

Белорусская Православная Церковь не встала на сторону народа, не смогла сделать моральный выбор, а значит, поддержала насилие и несправедливость.

Архимандрит Андрей (Конанос), знаменитый греческий проповедник, снял священный сан, и даже не объяснил почему.

Церковь — это пространство, где я понимаю, что могу быть только вместе с другими. Эпидемии или ядерный взрыв могут все уничтожить, но до тех пор, пока остаются люди, которые собираются вместе во имя Христа, и Он среди них, есть Церковь.

Можно находить следы разных людей на себе. Как здорово, что они есть…

В нашей Церкви есть довольно много прихожан, которые похожи на странных детей, не хотящих вылезать из пеленок.

Тело. Удивительный образ. Мы все части Его Тела. Кто-то рука, кто-то нога. Наш приход –– часть этого Тела. Организм в организме.