Понять Церковь можно только будучи внутри ее Богочеловеческого организма. Божественная благодать — это не теоретический постулат, а данность оберегаемого Церковью опыта.

История христианских доктринальных споров учит нас тому, что люди нередко говорят об одном и том же, но разными языками. Тому, что даже христиане не научились (и по сей день) внимательно слушать друг друга.

Где в Новом Завете говорится о Вознесении? Почему в древности разделили празднование Вознесения и Пятидесятницы? Разбираемся вместе.

Среди членов Церкви идут дискуссии о том, что содержится в Чаше на литургии Преждеосвященных Даров. Свои аргументы по этой теме изложил игумен Силуан (Туманов). Предлагаем вашему вниманию его доводы.

Архимандрит Феогност (Пушков) рассказывает, как получилось, что обряд пасхального благословения огня выделился в особую службу, а самому зажжению огня стали придавать статус чуда.

С 1328 года 1353 год главой митрополии всея Руси был грек, святитель Феогност. Как его служение обеспечило в будущем рождение Московской монархии? Какие его решения оказались роковыми через 200 лет? И как отблагодарила его русская церковная традиция?

За что святителя Евстафия осудил Антиохийский собор? И в чем состояло «оскорбление» матери императора Константина, которое не решались озвучить судьи святителя? Рассказывает архимандрит Феогност (Пушков).

Как почитали Трех Святителей до XI века? Почему идея праздника пришлась ко двору новому императору? О чем спорили почитатели Трех Святителей и почему их нужно было мирить? На эти вопросы отвечает патролог Тимур Щукин.

Именно православному историку/богослову необходима объективная, критическая история Церкви.

О загадках и ребусах древнерусской святости рассказывает церковный историк протоиерей Константин Костромин — кандидат богословия, кандидат исторических наук.