Привычка ссылаться на авторитеты играет с нами злую шутку. Мы ссылаемся на Святых Отцов не только когда хотим стать лучше, но и когда защищаем собственные слабости.

1750 лет со дня рождения императора Константина — это еще одна дата, мимо которой может пройти современный мир, не понимая, чем ему обязан. Ведь мы часто представляем себе совсем не ту Римскую империю, какой она была на самом деле.

Этот вопрос задавался множество раз. Но в ответах на него часто возникает путаница. Она связана с тем, что мы склонны видеть в новомучениках не персонажей Нового Завета в обстоятельствах XX века, а своих политических единомышленников.

Верно ли считать Андрея Первозванного апостолом Руси? Легендарны ли предания о нем? Разбираемся с кандидатом исторических наук Юрием Рубаном.

Нетолерантность становится бессмысленным рудиментом — проявлением неумения аргументировать свою позицию, подменой ее ярлыками. Но мы можем выйти из этого бесконечного порочного круга.

Может ли быть гнев праведным? И если да, то в каком случае? И что говорят об этом Евангелие и Отцы Церкви?

Появление трех Спасов — так именуются августовские праздники в честь Господа в народе — в последнем месяце лета неслучайно. Поговорим о тех событиях, которые положены в их основу.

Если посмотреть на Церковь как на корпорацию — она «красная» или «бирюзовая»; откуда у священника деньги; где православные встречают Пасху вместе с протестантами и другие темы образовательного проекта «Академия веры».

Апостол Андрей, хотя он был призван, согласно Евангелию от Иоанна, первым, в Благой Вести фигурирует только эпизодически. Что же мы можем сказать об апостоле Андрее, основываясь на тексте Евангелия?

На страницах Нового Завета мы не так часто можем встретиться с личностью апостола Филиппа, хотя его имя носит даже последний из четырех многодневных постов в календарном году. Что мы знаем об этом, одном из ближайших, учеников Спасителя?