«Любовь начинается дома. Если мы, проводящие вместе 24 часа, не любим друг друга, то как мы можем полюбить тех, кого встретили лишь единожды?». Богословие матери Терезы.

Архимандрит Андрей (Конанос), знаменитый греческий проповедник, снял священный сан, и даже не объяснил почему.

Чувствуя себя неуязвимой на своем интеллектуальном пьедестале, решила перечитать Брэдбери. Перечитала. И пьедестал взорвался…

Можно находить следы разных людей на себе. Как здорово, что они есть…

В нашей Церкви есть довольно много прихожан, которые похожи на странных детей, не хотящих вылезать из пеленок.

Тело. Удивительный образ. Мы все части Его Тела. Кто-то рука, кто-то нога. Наш приход –– часть этого Тела. Организм в организме.

Они не угроза для нас. Не так важно, что они говорят. Важно понять, что на самом деле у них болит.

Одни из них стараются жить по Евангелию, стремясь явить любовь к Богу через любовь к ближнему, другие ничего особенного не делают: пьют чай, молятся и играют. У каждой христианской общины свой путь, в конце которого один и тот же Господь.

Иерусалим, как ангел, как человеческие ум и душа, как само Царство присутствующий везде и нигде, — это подлинный Иерусалим. А Святая София — лишь церковно-политический символ, даже больше политический, чем церковный...

Действительно ли по грехам попускаются страдания? Ко всем и всегда ли обращены библейские максимы? Как быть, если «духовное обличение» ранит — и как самому не поранить ближнего? Разбираемся вместе.