Крест и Воскресение нельзя воспринимать отдельно друг от друга. Нет Креста без Воскресения, но вначале всегда Крест.

Святитель сформулировал главную цель христианской жизни — обо́жение. Оно заключается в том, что мы имеем возможность посредством несотворенных энергий соединиться с Богом.

Первый воскресный день в Великом посту именуется Неделя Торжества Православия. Это связано с совершением особого чина, установленного в IX столетии. Таким образом Церковь указала на торжество над ересями, которые пытались ее расколоть.

Христос не говорит о высших добродетелях, а только о тех, которые доступны каждому. Их наличие или отсутствие в нашей жизни станет критерием, окончательно определяющим нашу будущую участь в вечности.

В центре нашей веры — не адские силы, не страх зла, а Бог-Творец, Царь мира, Бог Отец, который воскресил Христа.

С подготовительных недель перед Великим постом мы начинаем ежевоскресный рассказ о смысле, истории и литургических особенностях каждого воскресного дня этого периода.

Самая большая мерзость, которую обличает Христос в Новом Завете, это лицемерие сильных мира сего, которые буквально пожирают дома вдов, а затем для вида долго молятся.

Бесплодная смоковница — образ храма, который из дома молитвы превратился в дом торговли.

То, что происходит в сердцах и в умах людей, может быть большей мерзостью, чем разрушение Храма.

Да сбудется Писание» — эти слова Иисус произносит для того, чтобы охарактеризовать самое чудовищное предательство, и здесь в нашей голове не сходятся концы с концами.