Желание дать детям все самое лучшее кажется правильным. Но оно может привести ребенка в тупик...

Таинственные ритуалы бюрократии, темная метафизика денег и кредитов, дикие обычаи наемной работы, каннибальские мифы экономики...

Все вроде бы понятно, но почему страдают праведники, почему невинные? ПОЧЕМУ? Почему Христос зовет нас в Царствие Небесное и тут же предлагает крест? Господи, мы не можем Тебя понять, а, не поняв, как принять?

Коммунистически-тринитарная теология, историко-апокалиптически понятая, — вот чего нет в книге Жижека и Милбанка, но к чему она стремится.

Церковь — это пространство, где я понимаю, что могу быть только вместе с другими. Эпидемии или ядерный взрыв могут все уничтожить, но до тех пор, пока остаются люди, которые собираются вместе во имя Христа, и Он среди них, есть Церковь.

Рецензия на «Монструозность Христа» Жижека и Милбанка: политическая актуальность христианской теологии.

Что-то, что кажется нам абсолютно нормальным, человека другой культуры ранит и уничтожает.

Они не угроза для нас. Не так важно, что они говорят. Важно понять, что на самом деле у них болит.

Многие христиане убеждены, что всякая власть от Бога, поэтому наиболее подходящая форма правления — единоличная власть царя. Он помазан Богом. Так ли это? Откуда пошла власть согласно Священному Писанию? Кого уважать, а кого бояться?

Действительно ли по грехам попускаются страдания? Ко всем и всегда ли обращены библейские максимы? Как быть, если «духовное обличение» ранит — и как самому не поранить ближнего? Разбираемся вместе.