Призыв к святости как призыв к целостности, как призыв к свободе — это те слова, которые Христос обращает к каждому из нас.

Как стать святым: отвечает русская классическая литература.

Для нас сегодняшних, привыкших презирать тех, чьи взгляды отличаются от наших, образ жизни или уровень образования не такой, как у нас, привыкших делить людей на ближних и дальних, святая Ксения — пример терпения и настоящей любви.

Собрали для вас подборку житий и биографий святых — от священномученика Поликарпа Смирнского до преподобномученицы Марии Парижской.

Дневниковые записи святителя Николая Японского, праведного Иоанна Кронштадтского, Н. Пирогова, М. Пришвина и других.

Недавно Церковь вспоминала 190-летие со дня кончины преподобного Серафима Саровского, «главного русского святого». Собрали тексты о нем.

Всегда ли тот, кто странен, страшен, необычен и скандален, — враг и смутьян? Может, он просто знает о мире больше, чем мы, и ведом Духом Божьим, разрушающим, по слову псалма, «советы князей».

К 85-летию со дня расстрела священника Павла Флоренского (9 января 1882 — 8 декабря 1937), выдающегося русского богослова, философа, ученого.

Мы привыкли, что святые — это особенные люди. А уж представители ряда профессий точно не могут быть святыми. Есть ли в наше время место святости? Об этом рассказывает Екатерина Федорчук, автор книги «Последнее письмо святого юриста Юрия Новицкого».

Есть такое клише: русской мысли свойственно внимание к народному началу. Священномученик Фаддей (Успенский) вполне этому клише соответствует. Но в его случае внимание к этническому измерению социального бытия — следствие богословской позиции.